Уотс Алан

Как англосаксам, так и японцам сложно усвоить что-то столь специфично китайское, как дзэн. Несмотря на то что слово «дзэн» имеет японское происхождение, дзэн-буддизм является творением китайской династии Тан. Суть этого утверждения вовсе не в том, чтобы акцентировать внимание на непреодолимости различий между культурами. Дело в ином: те, кто испытывает сильную потребность в самооправдании, вряд ли смогут понять тех, кто не имеет такой потребности. Китайские создатели дзэна были людьми той же культуры, что и Лао-цзы.

Сборник эссе и лекций, который охватывает тридцатилетний творческий путь Алана Уотса — начиная с его первого эссе о дзэн-буддизме и заканчивая последним семинаром с символическим названием “Игра и выживание”, проведенным всего за несколько недель до его неожиданной смерти.

Книга «Путь воды» по праву считается лебединой песней Алана Уотса, его духовным завещанием для всех, кто продолжает свое путешествие по живописным просторам между двумя вечностями — вечностью до жизни и вечностью после нее. Если автор не призывает нас к изменениям в этом мире, то что он может сказать? Как он может по-новому взглянуть на жизнь, о которой все, от мала до велика, знают, что она непредсказуема, быстротечна и не всегда приносит радость? Тем не менее, автор все же находит, что сказать. 1. 01. УОТС АЛАН — ДАО — ПУТЬ ВОДЫ — ПРЕДИСЛОВИЕ АЛА ЧЖУН-ЛЯНА ХУАНА — (23:40) 2. 02. ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА и ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ — ПРОЛЕГОМЕНЫ — (21:15) 3. 03. ГЛАВА 1. КИТАЙСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ — (32:07) 4. 04. ГЛАВА 2. ПОЛЯРНОСТЬ ИНЬ И ЯН — (52:24) 5. 05. ГЛАВА 3. ДАО — (55:15) 6. 06. ГЛАВА 4. У-ВЭЙ — (77:29) 7. 07. ГЛАВА 5. ДЭ – ДОБРОДЕТЕЛЬ — (55:45) 8. 08. СНОВА ВСЁ С НАЧАЛА — ПОСЛЕСЛОВИЕ АЛА ЧЖУН-ЛЯНА ХУАНА — (13:24)

Книга «Дао и дзен» Уотса Алана относится к числу произведений, которые обязательно стоит прочитать. Созданные образы открывают удивительно сложные вселенные, в которых действуют свои законы, идеалы и трагедии. Диалоги персонажей интересны и содержательны благодаря их различным взглядам на мир и характерным отличиям. Во время чтения возникают отдельные мысли и предположения, но объединить их в единое целое оказывается трудным, и только под конец все становится на свои места. Внутренний конфликт героя завораживает: он становится настоящим борцом, и его главная победа — это победа над собой. «Дао и дзен» Алана Уотса можно читать и слушать бесконечно, ведь в нем присутствуют философия, история, психология, трагедия и юмор… Содержание 1. Уотс Алан — ДАО и ДЗЕН — ПРЕДИСЛОВИЕ — (22:44) 2. 002. ЧАСТЬ I — ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОРИЯ — Глава 1. ФИЛОСОФИЯ ДАО — (84:24) 3. 003. ЧАСТЬ I — Глава 2. ИСТОКИ БУДДИЗМА — (89:03) 4. 004. ЧАСТЬ I — Глава 3. БУДДИЗМ МАХАЯНЫ — (70:46) 5. 005. ЧАСТЬ I — Глава 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДЗЭН — (107:28) 6. 006. ЧАСТЬ II — ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА — Глава 1. ПУСТОЙ И ЧУДЕСНЫЙ — (54:20) 7. 007. ЧАСТЬ II — Глава 2. СИДЕТЬ СПОКОЙНО, НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЯ — (60:21) 8. 008. ЧАСТЬ II — Глава 3. ДЗА-ДЗЭН И КОАН — (59:19) 9. 009. ЧАСТЬ II — Глава 4. ДЗЭН В ИСКУССТВЕ — (85:23) 10. 010. ПРИМЕЧАНИЯ — Письмо Такуана — (4:20) 11. 011. ПРИМЕЧАНИЯ — Инстинкт, интеллект и тревожность — (40:56) 12. 012. ПРИМЕЧАНИЯ — Об авторе — (2:50)

Алан Уотс — британский философ, писатель и лектор, известный как переводчик и популяризатор восточной философии для западного мира. Он написал более 25 книг и множество статей, охватывающих темы самоидентификации, истинной природы реальности, высшего осознания, смысла жизни, концепций и образов Бога, а также нематериального стремления к счастью. «Книга о табу» — возможно, самая известная работа Алана Уотса. В ней автор исследует часто игнорируемое, но весьма значительное табу — наше молчание относительно знаний о том, кем или чем мы на самом деле являемся. Это попытка ответить на вопрос: если наше ощущение себя как отдельного эго в теле является иллюзией, не соответствующей ни современным открытиям западной науки, ни экспериментальной философии-религии Востока, — то какова же тогда наша истинная природа? Погружая читателя в атмосферу созерцательной философии и придавая современное звучание древним учениям, автор предлагает ему психологический путь к осознанию того, что то неопределимое представление-чувство, которое мы называем «я», на самом деле является источником и основой Вселенной.

«Книга о Табу» — вероятно, самая известная работа Алана Уотса. В этом произведении автор исследует игнорируемое, но мощное табу — наше молчание относительно знаний о том, кем или чем мы на самом деле являемся. Это попытка ответить на вопрос: если наше восприятие себя как отдельного эго в телесной оболочке является иллюзией, не соответствующей ни последним достижениям западной науки, ни опытной философии-религии Востока, — то какова же наша истинная природа? Погружая читателя в атмосферу созерцательной философии и придавая современное звучание древним учениям, автор предлагает психологический путь к осознанию того, что это неопределимое представление или чувство, которое мы называем «я», на самом деле является источником и основой Вселенной. «Окутанный облаками, погруженный в неизвестность» — это сборник увлекательных эссе, пронизанных глубиной и таинственным 'дао', посвящённых философии природы, эстетике, религии и метафизике.

При тщательном изучении буддизма, даосизма, веданты и йоги мы не находим в этих учениях философии или религии в том понимании, которое принято на Западе. Мы сталкиваемся с чем-то, что больше похоже на психотерапию. Главное сходство между восточными учениями и западной психотерапией заключается в том, что они способны вызывать изменения в сознании, изменения в том, как мы воспринимаем наше существование, наше отношение к обществу и природе. Психотерапевт в основном сосредоточен на изменении сознания людей с нарушенным душевным равновесием. В то время как учения буддизма и даосизма ориентированы на изменение сознания обычных, социально адаптированных людей. Однако для психотерапевтов становится все более очевидным, что нормальное состояние сознания в нашей культуре служит как контекстом, так и основой для психических заболеваний. Общество, обладающее материальными богатствами и стремящейся к взаимному уничтожению, может быть чем угодно, но только не условием социального здоровья.

Медики, юристы и религиозные деятели столкнулись с проблемой так называемых «мистических препаратов», которые, согласно имеющимся данным, не наносят явного вреда организму, но способны вызывать изменения в сознании, сравнимые с самыми высоким эстетическими и религиозными переживаниями. В этой книге один из ведущих специалистов в области психологии религии предлагает объективную оценку этих препаратов, а также делится своими личными экспериментами с ними. Описания его переживаний, представленные автором, звучат ярко и поэтично, предоставляя ценные сведения о происходящих изменениях в человеческом сознании. Эти изменения охватывают широкий спектр ощущений, начиная от проблесков эстетического восприятия природы и заканчивая философским осмыслением существования в мире как комедии, одновременно инфернальной и божественной. Исследователь приходит к «не только к космологии единства, но и к космологии радости». Предисловие к книге написано Тимоти Лири и Ричардом Альпертом, бывшими сотрудниками Отделения психологии Гарвардского университета.