Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Kandid və ya optimizm Volterin ən çox oxunan və təkrar nəşr olunan əsəridir. Povestin 1758-ci ildə yazıldığı ehtimal olunur və bir il sonra birdən-birə beş ölkədə alman dilindən tərcümə ilə nəşr olunur. Dərhal bestsellerə çevrilir və uzun illər ədəbsiz olması bəhanəsilə qadağan olunur. Volter özü bu əsəri bekarçılıqdan yazdığını söyləyib və bəzi hallarda müəllifliyindən boyun qaçırıb.

Вольтер – один из крупнейших мыслителей XVIII века, поэт, драматург, публицист, историк. Его называли «королем общественного мнения». В своих острых статьях и памфлетах Вольтер протестовал против войн, религиозного фанатизма, гонения инакомыслящих и выступал за просвещение и социальные свободы.«Трактат о терпимости» Вольтера, написанный два с половиной века назад, и сегодня звучит свежо и злободневно, так как его основная тема – толерантность к инакомыслящим – актуальна во все времена. Терпимость – один из основополагающих принципов гуманности, считает автор и призывает руководствоваться этим принципом в своих действиях.

«Назидательные проповеди» – это философские размышления Вольтера об атеизме, о суеверии, о толковании Ветхого завета и о понимании Нового завета. Вольтер объединяет критику атеизма с обоснованием деизма, а также остро высказывается на тему существующих религий и церквей, в основном иудаизма и христианства. В данном аудиоиздании представлены первые две проповеди.Вольтер (настоящее имя ― Франсуа-Мари Аруэ) ― французский писатель, философ и историк Просвещения, выдвигавший ряд ключевых идей, которые оказали значительное влияние на западную мысль. Он отстаивал свободу мысли и выражения, критиковал цензуру и деспотический режим власти. Вольтер также призывал к религиозной терпимости, уважению к различным верованиям и осуждал религиозные преследования. Он остро критиковал церковь и религиозные институты за их догматизм и суеверия, выступал за использование разума и научного метода для понимания мира. Кроме того, Вольтер пропагандировал гуманные принципы и сочувствие к страдающим, выступал против жестокости, пыток и смертной казни. Эти идеи сделали его важной фигурой XVIII века и оказали существенное воздействие на развитие западной философии, политики и культуры.℗ AB Publishing

Вольтер не был революционером, но его ум и талант позволяли ему точно определять «болевые точки» общества. Его произведения, написанные во второй половине XVIII века, до сих пор воспринимаются так, будто они были созданы вчера. Герои Вольтера приходят «извне», и их свежий взгляд на мир особенно подчеркивает непривлекательность реальности. В этой реальности жрецы выступают против Задига за то, что он уговаривает вдов не сжигать себя на телах своих мужей. Наивный персонаж не понимает, почему для заключения брака с любимым человеком требуется согласие римского папы, который живет в другой стране и говорит на незнакомом языке, а также почему действия религиозных людей так расходятся с тем, что написано в Библии. Гиганта Микромегаса просят не беспокоиться о разрушении Земли, так как человечество справляется с этим самостоятельно, а оптимист Кандид сталкивается с жестокостью и насилием как с естественным состоянием мира. Вольтер не был революционером, но его ум и талант позволяли ему точно определять «болевые точки» общества. Его произведения, написанные во второй половине XVIII века, до сих пор воспринимаются так, будто они были созданы вчера. © ООО «Издательство АСТ», 2023

«Кандид, или Оптимизм» – знаменитое произведение философа, просветителя и острослова Вольтера. Эта сатира на своих современников, написанная в период Семилетней войны, пережила века и в настоящее время воспринимается не только как пародийный рассказ о реальных событиях, но и как философская притча о бессилии разума перед массовой глупостью и жадностью, которые ведут к вооружённым конфликтам, а также как ирония над теми, кто считает возможным оставаться в стороне от происходящего.