Александр Шмеман

«Эта небольшая книга была написана в 1963 году по просьбе организаторов всеамериканской конференции Национальной христианской студенческой федерации. В то время в США возникла новая волна горячих дебатов о месте и роли христиан в обществе. В этих обсуждениях усиливалось разделение между теми, кто призывал христиан и христианские церкви принять секуляризацию и участвовать в социальной, экономической и политической борьбе, и теми, кто надеялся на духовное возрождение Церкви. И те, и другие, стоит отметить, очень мало знали о православии. Их представление ограничивалось длинными архаичными службами, безразличием к мирским делам, стремлением к спасению души и полным отрывом от «современности». Однако среди них оказалось несколько человек, более осведомленных, которые получили в богослужении, в книгах и в личных встречах не только большее знание о православии, но и личный опыт. Они убедили организаторов конференции пригласить православного богослова, который мог бы объяснить истинное отношение Православия к миру и, самое сложное для западного христианина, укорененность этого отношения в православном богослужении и литургическом предании» — начинает свою книгу «За жизнь мира» отец Александр Шмеман.

«Литургия смерти и современная культура» — небольшая книга Александра Шмемана (запись четырех лекций), посвященная, вероятно, самому важному аспекту христианства — победе над смертью. «Что это значит для нас — тех, кто в любом случае умрет?» — главный вопрос отца Александра. Однако это не единственный его вопрос. Отец Александр Шмеман делится в «Литургии смерти» крайне важными размышлениями о связи христианства и секуляризма (вторая часть названия книги Шмемана — «современная культура» — имеет здесь особое значение). Одна из его мыслей: «Потребитель есть только в христианстве» — точная и острая, но, к сожалению, не полностью раскрытая. Секуляризм является продуктом христианского мира. Секулярное восприятие смерти — это «мы не будем ее замечать; она не имеет смысла». Как мир, воспитанный на «Христос воскресе из мертвых», мог прийти к такому пониманию? Христианство, религия воскресения мертвых и надежды на будущий век, в какой-то момент «забыло» эсхатологическое измерение. «Победа над смертью» и ожидание Царства «выпали» из реальной жизни. Как и в большинстве своих произведений, отец Александр основывается в основном на литургическом материале, в данном случае на богатой богослужебной традиции, созданной Церковью вокруг темы смерти.

Замечательная книга о Таинстве Крещения. Она одновременно доступна по изложению, научно обоснована и богословски глубока. Книга «Водой и Духом» включает в себя великолепный исторический анализ становления чинопоследования Крещения, глубокое его толкование и точную критику современной практики крещения — но это не главное. Крещение — это момент, когда человек соединяется со Христом и возрождается к новой жизни, и о. Александр Шмеман, как никто другой из богословов, сумел вдохновенно передать это. Поэтому в первую очередь «Водой и Духом» является описанием христианства в целом, руководством к действиям и призывом облечься во Христа, жить в Духе.

Святая святым. Несколько замечаний о причащении Святых Тайн. Часть доклада об Исповеди и Причастии, представленного Священному Синоду Православной Церкви в Америке и одобренного Синодом 17 февраля 1971 года.