Василий Завадский

У излучины реки, которая берёт начало в зловонных Стрыговских болотах, расположилась деревня Гривы. И эта деревня вовсе не какая-то заброшенная глушь в три хаты, нет. Там есть и почта, и магазин, а также школа и краеведческий музей. Правда, кладбища не имеется. Когда-то здесь существовал колхоз, но то ли он не выдержал перестройки, то ли сами Гривы не захотели меняться вместе с новым, чуждым миром – кто знает? Жизнь в Гривах течёт медленно, как бурые воды реки, давшей деревне название. Участковый – «вечный капитан» Велесницкий, погрузившись в однообразие рутины, дрейфует, считая дни до пенсии. Но с наступлением конца лета жизнь начинает меняться, что-то пробивает брешь в реальности. Детские сказки становятся явью. Шёпоты старух начинают звучать тревожнее, погода – капризнее, природа – свирепее, а неясные тени в углах изб – становятся гуще и массивнее. И вдобавок ко всему – дочь-подросток неожиданно появляется в жизни участкового, как снег на голову, когда в Гривах становится небезопасно даже для местных жителей. И когда всё выйдет из под контроля, перед Велесницким встанет выбор: следовать протоколу или прибегнуть к самому сильному божьему оружию – отцу Умату.

Право на выбор – это одна из немногих вещей, которые выделяют человека среди животных. Родителей выбрать нельзя, но, к сожалению, нельзя выбрать и хозяев. Если у кошки действительно девять жизней, а инстинкт самосохранения представляет собой набор приобретённых фобий, то эта кошка девять раз побывала на краю ада. Дополнительная информация СТРОГО 18+

Новая повесть о священнике Умате.

В Полесском селе, где под крышами домов всё ещё резонирует эхо Второй мировой войны, местные жители пытаются заново восстановить то немногое, что осталось от их жизней. Они создают быт, ведут простое хозяйство и, радуясь каждому восходу солнца в мирном, свободном от чёрных армад небе, воспитывают детей. Но существует нечто, что неподвластно ни Богу, ни дьяволу, ни человеку. Нечто, что не знает морали и не боится никакой войны: безжалостная дремучая ярость, которая с древних времён живёт рядом с человеком. И из-за человеческой беспечности и невежества это нечто соберёт свой урожай, игнорируя мольбы и слёзы.

В преддверии Нового года Эдик Кошкин – не самый примерный, но любящий отец маленькой Машеньки – старается изо всех сил, чтобы устроить дочери достойный праздник. Уверенный, что ёлки покупают только люди с ограниченным мышлением, а его ждёт «природная кладовая», Эдик под покровом ночи отправляется в лес, пообещав Машеньке заскочить на почту Деда Мороза и передать волшебному деду её письмо. Но в лесу, который раскинулся на километры, важно помнить: ты здесь гость. А гостю следует быть учтивым. В чаще Эдик столкнётся с чем-то неописуемым. С тем, что заставит его понять, что прошлое нужно хоронить вместе с его мертвецами, а в жизни всегда есть место чуду, пусть иногда и пугающему.

Нет ничего более угнетающего, чем похороны в деревне. Они сильно контрастируют с погребальными обрядами в крупных городах. Вкус смерти там ощущается буквально на языке...

Бедность – это тяжёлое бремя. Ноша, которую несёт Славик Фролов, словно живя с заряженным пистолетом у виска. С трепетом он ждёт, когда потаскуха-жизнь нажмёт на спусковой крючок. Быт и тлен сплелись в клубок, который Славик не в силах распутать: невыносимые счета за коммунальные услуги, квартира, покинуть которую он не может. А ещё жизнь, которую он устал жить. И когда нищета откроет свою смердящую пасть, Славику придётся приложить немало усилий, чтобы остаться человеком.

- Горевика зацвела, не иначе! - сокрушилась баба Зина, похлопав Ночку по худощавому козьему заду. Животное жалобно заблеяло, с чувством вины посмотрело на хозяйку, уставившись на нее безразличными желтыми глазами...

В стремлении отвлечься от пережитой драмы, главный герой и его друзья отправляются в ежегодную, уже ставшую доброй традицией, вылазку на природу. Их представление о «отдыхе на свежем воздухе» сильно отличается от общепринятого: там не будет ни шашлыков, ни громкой музыки из багажника чьего-то BMW, ни девушек в бикини, загорающих у водоёма. Нет, с собой они возьмут только топографические карты, топоры, компас, палатки и густой лес, в котором, возможно, не ступала нога егеря. Но что произойдет, если что-то пойдёт не так? Если компасы выйдут из строя, карты окажутся ложными, а тропы приведут в Никуда? Тогда возникнут паника, отчаяние и страх. Появятся опрометчивые решения, которые приведут к неизбежно горькому финалу. А ещё будет ночь, и кто-то будет бродить в ней среди вековых деревьев. Ведь всегда, поверьте, всегда что-то идёт не так.

Там, где туман не рассеивается, на ржавых болотах, среди непроходимой чащобы, с давних пор стоит покрытый мхом пень. На этом пне дремлет дева, что вечность охраняет: вполуха следит за зверем и птицей, а вполуха прислушивается к живой тишине – лишь бы топь не заплакала. В той чаще, в запутанных корнях и лозах, свила гнездо человеческая злоба. В болотах укоренилось горе, а в предрассветных туманах витает тлен. А старый лес всё накапливает злобу и жаждет забрать своё. С седих времён и по сей день чаща хранит свои тайны, а могучие ели ещё помнят времена, когда Лес был Богом. И незадачливому путнику, заплутавшему в еловом сумраке, ничего не остаётся, кроме как умереть на руках у дикого Леса.

Говорят, что дети жестоки, так как не умеют остановиться. Но, возможно, они просто не хотят этого?

Говорят, что каждый дом – это источник историй, и, поверьте, эти вы не захотите услышать. Не стоит погружаться в прошлое таких мест, и тогда, возможно, вам не начнёт приходить почта из загробной жизни, принося с собой безумие и смерть. Если старые дома могут видеть сны, то им снятся лишь кошмары.

Как может праздник завершиться трагедией, а детские воспоминания превратиться в навязчивые кошмары? Кто же стучит в дверь вашего загородного дома в новогоднюю ночь? Ряженые? Или это незваные гости, и они вас убьют....