- Главная
- Уильям Джеймс
Уильям Джеймс

Многообразие религиозного опыта. Часть перваяУильям Джеймс
«Многообразие религиозного опыта» – основополагающий труд «отца современной психологии», в котором он подробно, но крайне увлекательно исследует взаимозависимость религии и науки!Жизнь американского философа Уильяма Джеймса (1842—1910), ведущего представителя прагматизма и функционализма, которого принято называть «отцом современной психологии», не была богата событиями, не считая того, что он дважды удостаивался чести возглавить Американскую психологическую ассоциацию, основал в Гарварде, где бессменно преподавал, первую в США лабораторию прикладной психологии, а на склоне лет увлекся спиритизмом. Но зато после смерти великого ученого начались приключения его теорий, которые то опровергали и низвергали, то вновь возносили на пьедестал, то благополучно забывали – чтобы вернуться к ним десятилетия спустя.«Многообразие религиозного опыта» – один из наиболее известных трудов Джеймса, в котором он сосредоточивается на психологической проблематике религиозных и мистических переживаний, резко разграничивает психологическую природу философского опыта и его философское значение и указывает на необходимость отличать практическую ценность какого-либо религиозного феномена от вопроса о происхождении этого феномена, отвергает идею о превосходстве науки над религией, настаивая на их раздельной и не подлежащей сравнению ценности, и создает настоящую классификацию наиболее существенных черт религиозной жизни – от приоритета у верующего духовного мира над видимым до его уверенности в спасении.© Перевод. В.Г. Малахиева-Мирович, наследники, 2022© Перевод. М.В. Шик, наследники, 2022© ООО «Издательство АСТ», 2022
...ещё
Многообразие религиозного опыта. Часть втораяУильям Джеймс
«Многообразие религиозного опыта» – основополагающий труд «отца современной психологии», в котором он подробно, но крайне увлекательно исследует взаимозависимость религии и науки!Жизнь американского философа Уильяма Джеймса (1842—1910), ведущего представителя прагматизма и функционализма, которого принято называть «отцом современной психологии», не была богата событиями, не считая того, что он дважды удостаивался чести возглавить Американскую психологическую ассоциацию, основал в Гарварде, где бессменно преподавал, первую в США лабораторию прикладной психологии, а на склоне лет увлекся спиритизмом. Но зато после смерти великого ученого начались приключения его теорий, которые то опровергали и низвергали, то вновь возносили на пьедестал, то благополучно забывали – чтобы вернуться к ним десятилетия спустя.«Многообразие религиозного опыта» – один из наиболее известных трудов Джеймса, в котором он сосредоточивается на психологической проблематике религиозных и мистических переживаний, резко разграничивает психологическую природу философского опыта и его философское значение и указывает на необходимость отличать практическую ценность какого-либо религиозного феномена от вопроса о происхождении этого феномена, отвергает идею о превосходстве науки над религией, настаивая на их раздельной и не подлежащей сравнению ценности, и создает настоящую классификацию наиболее существенных черт религиозной жизни – от приоритета у верующего духовного мира над видимым до его уверенности в спасении.© Перевод. В.Г. Малахиева-Мирович, наследники, 2022© Перевод. М.В. Шик, наследники, 2022© ООО «Издательство АСТ», 2022
...ещё
Принципы психологии. Уильям Джеймс (обзор)Уильям Джеймс
Книга «Принципы психологии» представляет собой 10-минутное чтение, содержащее обзоры лучших книг с акцентом на самое важное и полезное. Уильям Джеймс начал читать курс лекций по психологии в 1875 году и основал первую экспериментальную психологическую лабораторию в Америке. Спустя год он начал работу над «Принципами психологии». Ключевыми произведениями Джеймса считаются «Воля к вере» (1897), «Многообразие религиозного опыта» (1902) и «Прагматизм» (1907).
ЦИТАТА: «Великое разделение целой вселенной на две половины проводит каждый из нас; и для каждого из нас практически все интересы сосредоточиваются лишь в одной половине… Когда я говорю, что мы все называем эти половины одинаковыми именами, и это имена „я“ и „не я“ соответственно, сразу становится понятно, о чем идет речь».
...ещё
Многообразие религиозного опытаУильям Джеймс
Жизнь американского философа Уильяма Джеймса (1842–1910), известного представителя прагматизма и функционализма, которого называют «отцом современной психологии», не была насыщена событиями. Исключением стали дважды оказанная ему честь руководить Американской психологической ассоциацией, основание в Гарварде первой в США лаборатории прикладной психологии и его увлечение спиритизмом в последние годы жизни. Однако после смерти этого выдающегося ученого начались перипетии его теорий, которые то отвергались и осуждались, то вновь возвышались, а то и забывались на десятилетия, прежде чем к ним вновь обращались.
«Многообразие религиозного опыта» – один из самых известных трудов Джеймса, в котором он фокусируется на психологических аспектах религиозных и мистических переживаний. Он четко разделяет психологическую природу философского опыта и его философское значение, подчеркивает необходимость различать практическую ценность религиозного феномена и вопрос о его происхождении. Джеймс отвергает идею о превосходстве науки над религией, утверждая, что у них есть своя отдельная ценность, не подлежащая сравнению. Он также создает классификацию важнейших аспектов религиозной жизни, включая приоритет духовного мира верующего над материальным и уверенность в спасении.
...ещё
Принципы психологии. Уильям Джеймс (обзор)Батлер-Боудон Том
Книга «Принципы психологии» в формате 10-минутного чтения: краткие обзоры лучших произведений, только самое важное и полезное.
Уильям Джеймс начал проводить лекции по психологии в 1875 году и основал первую в Америке экспериментальную психологическую лабораторию. Спустя год он начал писать «Принципы психологии». Ключевыми работами Джеймса являются «Воля к вере» (1897), «Многообразие религиозного опыта» (1902) и «Прагматизм» (1907).
ЦИТАТА: «Великое разделение целой вселенной на две половины проводит каждый из нас; и для каждого из нас практически все интересы сосредоточиваются лишь в одной половине... Когда я говорю, что мы все называем эти половины одинаковыми именами, и это имена «я» и «не я» соответственно, сразу становится понятно, о чем идет речь».
...ещё