Сергей Максимов

Где это – у чёрта на куличках? Как каша может сама себя хвалить? Почему на воре шапка горит? Как выглядит долгий ящик? Кто такие казанские сироты? Кого можно заткнуть за пояс? Что это за баклуши, которые бьют, просак, в который попадают, и канитель, которую тянут?Об этих и других общеупотребительных образных выражениях русского языка повествуют ярко написанные очерки известного этнографа, знатока фольклора, историка и писателя Сергея Васильевича Максимова.Максимов вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, сказки, байки и нелепицы, собранные им во время этнографических путешествий по разным уголкам России.Аудиокнига будет интересна самому широкому кругу слушателей, всем, кто интересуется русским языком и историей.В просак попастьБаклуши бьютЛясы точатЛапти плетутВ дугу гнутНа воре шапка горитУ чёрта на куличкахСемь пятницС коломенскую верстуКурам на смехКазанские сиротыВольному воляДолгий ящикПравда в ногахПокаместГрех пополамКамень за пазухойБить челом и быть в ответеГде раки зимуют?Гол, как соколПечки и лавочкиДым коромысломБрататьсяКаша сама себя хвалитШиворот на выворотЧересчурЧур меняНаканунеПокаместОпричьНи кола – ни двораСвинья в апельсинахДавать слазуОбодрал, как липкуОтводить глазаЧужой каравайСкандачокСтарый воробейКанитель тянутьПосле дождичка в четвергЗа пояс заткнутьНи дна, ни покрышкиНи бельмесаКрасного петуха пуститьКак камень в водуГалиматьяХоть тресниНастоящий кавардакС бухты-барахтыЕмелина неделя

Мистические истории на ночь! Содержание: 1. Черное поле. С. Сорока. 2. Морока. С. Максимов. 3. Одиночество. А. Браим. 4. Изрубье. Stedarina.

С XVIII века отечественные исследователи начали заниматься изучением и классификацией верований загадочных древних славян. В этом томе представлены три известных произведения, в которых основное внимание уделяется богам, демонам и духам, их тесной связи с природой и влиянию на человека. «Древняя религия славян», подготовленная филологом, переводчиком и статским советником Григорием Андреевичем Глинкой (1776 —1818), «Нечистая, неведомая и крестная сила» писателя-этнографа Сергея Васильевича Максимова (1831—1901) и «Божества древних славян», собранные композитором Александром Сергеевичем Фаминцыным (1841—1896). В оформлении суперобложки использованы фрагменты работ художника Константина Алексеевича Васильева (1942—1976).

Имя писателя и этнографа С.В. Максимова было широко известно современным читателям, его работы высоко ценили такие писатели, как А.Н. Островский, А.Ф. Писемский, И.С. Тургенев и другие деятели эпохи. В данный сборник включены главы и отрывки из произведений писателя, таких как "Год на Севере", "Лесная глушь", "Сибирь и каторга" и других, а также выдержки из книги "Крылатые слова". Содержание: Странник. Вступительная статья из книги "Лесная глушь" - Извозчики - Сергач - Грибовник - Пастух - Нижегородская ярмарка - Колдун - Повитуха-знахарка из книги "Год на Севере" - Поездка в Соловецкий монастырь - Печорский князь - Берестяная книга из книги "На Востоке" - Кофеня из книги "Сибирь и каторга" - На каторге из книги "Крылатые слова" - Впросак попасть - На улице праздник - Баклуши бьют - Лясы точат - Лапти плетут - На воре шапка горит - У черта на куличках - С коломенскую версту - Долгий ящик и московская волокита - Бобы разводить - Курам насмех - Голубей гонять - Дело в шляпе - Беспутный - Нет проку - Правда в ногах - Правда голая - Грех пополам - Гол как сокол - Дым коромыслом - Брататься - Шиворот-навыворот - Чур меня - Накануне - Русский дух - Скандачок - Затрапезный - За пояс заткнуть - Спустя рукава - Хоть святых вон выноси - Щелкопер из книги "Нечистая, неведомая и крестная сила" - Плотники и печники - Царь огонь - Мать сыра земля Произведения, не входившие в сборники - Лесные жители