Андрей Иванов

Современные программы подготовки управленческих кадров в нашей стране давно не дают должных результатов, потому что построены на копировании западных методик второй половины ХХ века (многие из которых признаны устаревшими даже на родине). Но Россия это не Запад, и не Восток, Россия это Север. И поэтому чистое копирование внешнего опыта управления для нас неуместно. В основе наших управленческих процессов лежит так называемый северный тип мышления руководителей, представленный в этой книге. Другими исконными особенностями построения успешных государственных и корпоративных систем в России являются артельно-общинная культура ведения хозяйственной деятельности и культура триалога в принятии решений. В качестве комплексного решения автор предлагает новый тип предприятий будущего лазоревые организации северного типа.

В мире, где власть символизирует чемодан, наполненный не тем, что кажется, а реальность представляется запутанной иллюзией, трое героев — Куб, Шар и Тор — ведут бесконечный философский спор о смысле действий, бездействия и власти. Это абсурдистская притча, которая, скрываясь за гротескными диалогами и сюрреализмом, обнажает глубокие противоречия современного общества. Здесь пересекаются темы глобального контроля, поиска идентичности, бессмысленных решений и отчаяния, пронизанного сарказмом. Каждый персонаж — это часть сложной игры, в которой нет победителей, а только вопросы без ответов. Готовы ли вы заглянуть в этот чемодан?

Однажды, в прекрасный осенний вечер на окраине небольшого городка, пенсионер, который собирал яблоки, случайно заметил подозрительного человека, покрытого пятнами крови. Чужак сразу же исчез в лесу, и пенсионер, почувствовав, что что-то не так, устремился за ним, чтобы выяснить, что происходит. На свой страх и риск. Впрочем, слушателю этой невыдуманной истории тоже стоит быть осторожным. Ведь реальные события часто оказываются гораздо более захватывающими, чем вымышленные. Эта история не для слабонервных. Если вы готовы и уверены – начинайте прослушивание.

Андрей Иванов: Письмо – это мой способ выживать / Игорь Котюх (Беседа о романе «Горсть праха») В конце 2011 года в эстонском переводе вышел роман Андрея Иванова «Горсть праха», который сразу же стал значимым событием для литературной общественности Эстонии. Этот роман активно обсуждается и по сей день, так как он рассказывает о жизни в Эстонии в 2000-е годы, несмотря на то что написан на русском языке. Читатели восприняли его одновременно как откровение и провокацию – в тексте поднимается множество болезненных тем. Весной 2014 года «Горсть праха» была впервые издана на русском, в связке с романом «Харбинские мотыльки». Предлагаемая беседа была задумана как рубрика «Часто задаваемые вопросы» для сайтов, с акцентом на роман «Горсть праха». Интервью должно было быть опубликовано в эстонской газете KеsKus, но более актуальные темы помешали его выходу. Тем не менее, вопросы к роману остаются актуальными, особенно в свете публикации «Горсти праха» в России, поэтому «Новые облака» представляют беседу, которая состоялась весной 2012 года. – Игорь Котюх

Андрей Иванов – русский прозаик, проживающий в Таллине, лауреат премии «НОС» и финалист премии «Русский Букер». Его основная тема – жизнь и существование эмигрантов: как современных нелегалов, стремящихся утвердиться в Скандинавии всеми возможными способами, так и тех, кто был вынужден покинуть Россию во время революции в 20–30-х годах, перебравшись в Эстонию («Харбинские мотыльки»). Его новый роман «Исповедь лунатика», завершающий «скандинавскую трилогию» («Путешествие Ханумана на Лолланд», «Бизар»), представляет собой метафизическое путешествие тел и душ, чье добровольное погружение в ад затянулось, и найти обратный путь становится все труднее. Главный персонаж – Евгений, Юджин – сумел выбраться из лабиринта датских лагерей для беженцев, прошел через несколько тюрем, сбежал из психиатрической клиники и теперь пытается избавиться от навязчивых призраков прошлого…

В центре романа раскрывается жизнь русской эмиграции 20-40-х годов XX века, ее страдания, скитания и смятение. Роман исторический, посвященный времени Первой Республики и волне эмиграции на запад от только что возникшей «совдепии» и большевиков. События разворачиваются в столице Эстонии – Ревеле (ныне Таллин), где в центре внимания оказываются судьбы, надежды и странствия русских мигрантов: интеллигенции и околоинтеллигенции. Они встречаются, строят грандиозные планы по свержению большевиков, употребляют кокаин (или даже морфий), посещают бордели и обсуждают друг друга. В общем, ведут себя беззаботно. В то же время над всем этим витает неумолимое и неуловимое предчувствие конца, беды, игнорировать которое становится все труднее.

Матадор Альваро Де Ля Вега убивает на корриде очередного быка и отправляется в бар, чтобы расслабиться с алкоголем и танцами фламенко. Сначала представление не выглядит многообещающим, но вскоре оно захватывает и гипнотизирует героя своим необычным сочетанием музыки, танца и энергетики выступления. Загадочная танцовщица, словно ведьма, проникает в самую его душу. Герой впадает в транс и, находясь в полубеспамятстве, добирается до дома. Наутро он обнаруживает, что оказался в теле быка по имени Чопо, которого выводят на корриду. Так начинается эта динамичная, мистическая история.