Евгений Карнович

Старинная Польша славилась своим гостеприимством. „Гость в дом, Бог в дом“ – гласит одна польская пословица. Принять гостя в своем доме и отпустить его довольным, получив обещание вернуться, было для поляков того времени одним из высших удовольствий. Чтобы выразить это чувство, которое, впрочем, характерно для всего славянского народа, один состоятельный шляхтич велел сделать на своем доме надпись: „для приятелей, земляков и соотечественников и во славу Бога построил я этот замок“. Однако просто накормить заезжего гостя было недостаточно, его также нужно было уметь напоить…

В 1789 году стартовал так называемый великий сейм; два вопроса в основном волновали его: один – как обеспечить финансирование для армии, другой – какой устроить в Польше тип правления, который был бы устойчивым, обеспечивал бы общее спокойствие и пришёлся бы всем по душе. В это время в Польше появился новый деятель: это был Ян Декерт…

Идя с патентами и столбами вдоль новой прусско-польской границы, королевские комиссары и их сопровождающие солдаты направлялись к обширному имению, расположенном на одном из пограничных ручьёв. В этом имении крестьянские хаты живописно располагались под тенью развесистых лип, дубов и клёнов, а вдалеке виднелся большой замок причудливой архитектуры. Это имение и замок принадлежали пану Яну Ладе, потомку древнего шляхетского рода…

Любимым местом пребывания пана Николая Потоцкого было его наследственное местечко Бучач на Подоле. Оно расположено среди самых живописных окрестностей, на реке Стрыпе. Здесь, вдоль низменных берегов извивающейся реки, текущей между холмами, среди зелени пирамидальных тополей можно увидеть несколько костёлов, базилианский монастырь, ратушу и около полутора сотен небольших домиков, разбросанных по холмам и долине. Весело, пусть и по-своему, жил староста в Бучаче; однако однажды, благодаря четырём мешкам, ему пришлось пережить неожиданное и страшное горе, о котором он, безусловно, никогда не мог даже подумать…

Пан кастелян, несмотря на свою знатность и несметные богатства, тем не менее, не испытывал удовлетворения от судьбы. Он не радовался и тому, что вокруг него расцветали шесть прекрасных дочерей, которые порхали, как яркие бабочки. Тяжёлые и печальные мысли постоянно терзали могущественного кастеляна. С грустью он проезжал по своим обширным владениям, размышляя о том, что всё это будет разделено на части после его смерти и что вскоре в его родной стране навсегда угаснет знаменитое имя Буйницких…

«В Литве и Польше было много красивых девушек по имени Юзя, но, возможно, не было более прекрасной, чем та Юзя, которая тихо росла в доме небогатого, но доброго и честного шляхтича Тадеуша Юницкого, владельца одного наследственного и двух маленьких арендованных фольварков…»

Король и его войско были истощены, и после того как турки покинули место, они расположились на отдых в захваченном турецком лагере. Король занял ставку визиря и сразу же начал писать письмо к своей любимой Марусе. В этом письме Ян III делился с женой всеми подробностями славного сражения и отметил, что турецкий лагерь был столь же велик, как Львов или Варшава. Слова короля были абсолютно правдивы, ведь лагерь Кара-Мустафы мог вместить не только трёхсоттысячное турецкое войско, но и огромный обоз, а также множество пленников, захваченных турками. Когда в этом лагере расположилось польское войско с вспомогательными отрядами имперских князей, вся армия Собеского занимала лишь четвертую часть турецкого лагеря. Это обстоятельство ясно иллюстрировало, какой неравный бой выдержал Ян III под Веною…

Август II с охотой и значительным приданым выдавал своих внебрачных дочерей замуж за поляков. Анна же была его самой любимой дочерью; от ее брака можно было ожидать многого. Именно для неё король поддерживал необычайную роскошь своего двора: ему было приятно наблюдать за игривой Анной. Таким образом, бедная, когда-то оставленная сирота, а затем избалованная капризами, стала одной из самых очаровательных женщин в Европе, и грех своего происхождения спрятала под герцогской мантией…

Князь Кароль Радзивилл основал албанскую банду, или союз албанчиков, из преданных ему людей в своём имении близ Несвижа, называемом Алба, когда он ещё был литовским мечником. Чтобы стать членом этого общества, необходимо было быть порядочным, оседлым шляхтичем, смелым рубакой, ловким наездником на самой неистовой лошади, отличным охотником и вообще бодрым и отважным человеком; нужно было, как говорят поляки, уметь держать чёрта за рога. Князь не имел права выдавать никому патент на звание албанца без согласия как минимум двух третей всего общества. Обязанностью членов было по первому призыву князя являться к нему на коне в полном вооружении и, несмотря на опасность, защищать честь князя-воеводы, свою собственную и каждого из членов…

Роман известного до революции писателя, историка и публициста Евгения Петровича Карновича (1824 – 1885) повествует о дворцовых переворотах 1740 – 1741 годов в России. Автор сосредоточивает внимание на личности «правительницы» Анны Леопольдовны, которая заняла российский трон после смерти Анны Иоановны. Роман "Любовь и корона" посвящен драматическому периоду российской истории, когда две молодые соперницы-родственницы считали себя вправе обладать императорской короной. Сторонники цесаревны Елизаветы Петровны, действуя смело и решительно, свергли принцессу Анну Леопольдовну, которая намеревалась провозгласить себя царствующей государыней. Обстоятельства, предшествовавшие этому государственному перевороту и последующие события, легли в основу сюжета романа.

Известная повесть писателя Евгения Карновича (1824 - 1885 гг.), пользовавшегося популярностью в свое время. Главные герои — граф Юлий Литта, мальтийский рыцарь, и знатная дама Екатерина Скавронская. Автор описывает их романтические судьбы на обширном историческом фоне. Читатель, погруженный в захватывающую сюжетную интригу, узнает о времени правления Павла I много того, что со временем стало забыто.