Николай Сербский

Тот, кто не осознает сердцем этот важнейший Божий закон, не сможет принять ни Христа, ни Его учение. Кто не освоит плавание на мелководье, тот не сможет плавать на глубокой воде, так как утонет. И кто не научится сначала ходить, не сможет побежать, так как упадет и получит травму. И кто не научится считать до десяти, никогда не сможет сосчитать тысячи. И кто не научится читать по слогам, не сможет говорить бегло и красноречиво. И кто не заложит фундамент дома, напрасно будет пытаться построить крышу.

Художественная литература, созданная святым, представляет собой редкое явление. «Кассиана» свт. Николая Сербского — именно такой пример. В центре сюжета история горбатой девушки, не сумевшей найти земную любовь… Важнейшее место в «Кассиане» занимают «Сто слов о Божественной Любви», которые служат концептуальным обрамлением повествования, представленному Николаем Сербским. В этой истории, напоминающей старинную сказку или предание, описывается судьба горбатой девушки Юлии, жестоко преданной своим женихом. Она через глубокие наставления монаха Каллистрата находит в себе силы простить обидчика и достичь истинной, небесной любви. События «Кассианы» разворачиваются на фоне Первой мировой войны, в Сербии. Повесть «Кассиана» выделяется увлекательным стилем изложения и философской глубиной.

Произведение «Феодул» святитель Николай создал зимой 1941–1942 годов в монастыре Любостыня. Владыка отмечал, что работа еще не завершена и требуется написать несколько дополнительных глав, однако впоследствии он не смог вернуться к этому сочинению. Тем не менее, незавершенность «Феодула» не ощущается, так как каждая глава посвящена отдельной теме и имеет завершенный вид.

Райской пирамидой Николай Сербский обозначал духовную жизнь христианина. Эта пирамида должна даровать человеку бессмертие и вознести его на Небеса. Строительство этой пирамиды заключается в исполнении заповедей блаженств. «Райская пирамида» Николая Сербского представляет собой небольшое толкование заповедей блаженств. «Эти христианские пирамиды значительно выше любых пирамид фараонов. Однако их невозможно измерить обычным метром. Они поднимаются выше Солнца и Луны, выше всей материальной вселенной. Они устремляются к небесам и там только проявляются во всем своем величии и красоте. Они не боятся ни времени, ни дождя, ни ветра, ни мороза, ни бомб, ни гранат, ни любой слепой разрушительной силы. Весь мир бессилен перед этими христианскими пирамидами. Они пребывают вне разрушения и смерти. Им обеспечено бессмертие в мире, где имя смерти не упоминается, и жало смерти не ощущается.