Аджан Сумедхо

Одна из ключевых тем учения Будды заключается в том, что страдание возникает из привязанности, а целью и результатом правильного применения этого учения является непривязанный ум. «Читтавивека» на пали переводится как «непривязанный ум». Практикуя медитацию, мы осознаем, что представление о существовании постоянного ума — это иллюзия, возникающая из привязанности к мимолетным состояниям ума. Пока мы продолжаем удерживать это представление о постоянстве — даже с желанием достичь некоего стабильного непривязанного ума — оно будет продолжать вызывать болезненную привязанность, пусть даже на тонком уровне. Таким образом, «читтавивека» не является просто ещё одним строго определённым состоянием ума, а представляет собой интуитивный ежемоментный ответ, то отсутствие цепляния, которое автор называет «отпусканием». Эта практика легкости ума и «пробуждения» не заключается в принятии или отвержении чего-либо, а в исследовании того, что мы воспринимаем своими чувствами, с помощью ясности ума. Этот метод является основой учений, собранных в данной книге, и образа жизни, основанного на этих учениях...

Цель данной книги — предоставить ясные инструкции по буддийской медитации и поделиться рядом размышлений на эту тему, основанных на учении Аджана Сумедхо, бхиккху (монаха) традиции Тхеравада, ученика Аджана Чаа. Книгу можно воспринимать как практическое введение в мудрость буддизма. Эта мудрость также известна как Дхамма, или «видение вещей такими, какие они есть».