Елена Ган

«Дом дворянского собрания был великолепно освещен; светильники на воротах, светильники у подъезда; кареты, коляски, брички, сани везли целые грузы бабушек, мам, дочек и внучек; собрание было восхитительное. Два жандарма, стоявшие у крыльца, не успевали отгонять пустые экипажи. Канцелярские сотрудники стряхивали снег со своих шинелей, артиллеристы, с улыбкой презрения смотря на этих фрачников, гордо расправляли усы и всклокоченные волосы. Но что же еще ожидало в зале!..»

Его взгляд задержался на одной из лож второго яруса; в ней не светились глаза, не развевались локоны, украшенные бриллиантами или цветами: она была тщательно закрыта темной тафтой. «Что за загадка тут?..» — подумал он. «Какое сокровище скрыто за этой занавеской? Вероятно, ревнующий супруг, старый итальянец или грек... как бы подсмотреть!..» Он не отрывал взгляда от занавески, будучи убежденным, что за ней прячется чудо красоты.

Повесть "СУД СВЕТА" (1840) Елены Ган, матери Елены Блаватской, посвящена раскрытию образа выдающейся женщины и ее взаимодействию с мужчинами и миром. Основная тема произведения – постоянное чувство нереализованности, терзающее главную героиню Зенаиду. Смысл не ограничивается истерзанным понятием "любовь", а сосредоточен на психологических заблуждениях и отчаянии. Сюжет имеет необычную структуру и развивается с нарастающим напряжением. Одним из достоинств произведения является великолепный русский язык! "– Суд света!.. Суд света? – вскричал я с гневом. – Что вы называете судом света? Почти два года Зенаида светилась на моем горизонте, как ясное, великолепное солнце; два года ни одно облако, даже на мгновение, не затемняло его; каково же было мне, бессильному свидетелю, видеть, как ядовитые пары общественного мнения затмевали его лучи, как суд света опускал на эту чудесную голову позорную секиру мщения за нарушение своих несчастных законов!" Практически все героини произведений Е. А. – это женщины, обладающие высокими душевными качествами, но при этом испытывающие гонения и осуждение со стороны непонимающего общества или не находящие счастья в браке и страдающие от душевного одиночества. Кроме того, в ее повестях мы постоянно встречаем горячие протесты против мужчин, которые не умеют или не желают оценить глубокую любовь женщины и тем самым угнетают ее душевную жизнь.