Кобо Абэ

Частный детектив ведет расследование исчезновения человека, который пропал в течение дня, не оставив никаких улик. Подобные случаи происходят довольно часто, и основная проблема заключается в том, что многие пропавшие не желают, чтобы их нашли. Они уходят, чтобы не возвращаться, устав от повседневной рутины и бесконечных поисков своего места в жизни.

Жена главного героя была похищена и помещена в больницу против ее желания. Чтобы спасти ее, герой оказывается в этом необычном мире больничного города, где действуют свои правила и законы. В этом месте ему предстоит разобраться, как справляться с безопасностью и властью, чтобы спасти не только свою жену, но и других, кто оказался здесь не по своей воле.

Произведение исследует конфликт человека с буржуазным обществом. В романе и его сценах отражены темы одиночества, неустроенности и униженности человека в мире зла и насилия. Абэ утверждает, что зло можно преодолеть, если люди обретут в себе силы противостоять ему.

Известный лектор, регулярно обсуждающий тему космоса, сталкивается с необычным посетителем, который утверждает, что он прибыл с Марса. Это может стать началом долгожданного контакта, однако лектор настаивает на предоставлении убедительных доказательств, прежде чем поверить в рассказ пришельца.

Однажды утром рассказчик замечает, что его ноги покрылись ростками дайкона (японский белый редис). Врач отправляет его на лечение в курорт Долина ада, известный своими горячими серными источниками, и наш герой отправляется в путь на самобеглой больничной койке, напоминающей выкатившуюся из конверта альбома Пинк Флойд «A Momentary Lapse of Reason».

Известно, что японцы не испытывают страха перед смертью. В средневековых японских общинах высшей мерой наказания считалось не лишение жизни, а позорное изгнание. Часто в деревнях пожилые люди, которые уже не могли трудиться и чувствовали себя обузой для своих детей, просили отнести их в горы и оставить умирать от голода. Каждое (!) сочинение современных японских четвероклассников на тему «Мое будущее» завершается описанием своей собственной смерти. Если призыв memento mori заставляет европейца вздрогнуть и быстро переключиться на что-то приятное, то японцу напоминание о смерти не испортит настроение. Прежде всего потому, что он никогда не забывает об этом. Поэтому, несмотря на пугающее название этого сборника и на то, что смерть поджидает героев почти в каждом рассказе, здесь нет ощущения, что с кончиной приходит конец. Смерть — это всего лишь часть повседневной жизни. Содержание: 01. Юкио МИСИМА - Смерть в середине лета 02. Харуки МУРАКАМИ - Тони Такия 03. Харуки МУРАКАМИ - Седьмой 04. Харуки МУРАКАМИ - Её пёсик в земле 05. Осаму ДАДЗАЙ - Листья вишни и флейта 06. Осаму ДАДЗАЙ - Одежда из рыбьей чешуи 07. Кобо АБЭ - Волшебный мелок 08. Ясутака ЦУЦУИ - Цивилизация напоказ 09. Ясутака ЦУЦУИ - Очаровательные дамы 10. Эдогава РАМПО - Гусеница 11. Рюноскэ АКУТАГАВА - Мадонна в чёрном 12. Рюноскэ АКУТАГАВА - Счастье 13. Рюноскэ АКУТАГАВА - Мандарины

В романе «Вошедшие в ковчег» (1984) автор в гротескной манере рассказывает о судьбах человечества, которое находится на грани ядерной или экологической катастрофы.

Служитель ада. Ты слишком много размышляешь об этом. Желать того, что не существует, — значит напрасно раздирать свои раны. Не столько наличие цели, сколько ее отсутствие вызывает недоумение… Потеря цели — вот что разрывает сердце… И это лучше всего подтверждает, что человек живет ради цели. Я прав?