Харман Дильшат

Эта аудиокнига расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня воспринимается как возмутительное святотатство, в Средневековье, в эпоху почти повсеместной религиозности, было вполне привычным. В рассказе пойдёт речь об обезьянах на страницах древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и святых в монструозных образах. Как возникли эти образы и какую связь они имеют с дальнейшим развитием мирового искусства? Это первый на русском языке научно-популярный текст, который охватывает столь многообразные сюжеты средневековой иконографии. Он выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков.

Эта аудиокнига расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня может показаться возмутительным святотатством, в Средневековье, когда религиозность была практически повсеместной, воспринималось как нечто вполне нормальное. В книге пойдёт речь об обезьянах на страницах древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и святых в монструозном облике. Как возникли эти образы и как они связаны с дальнейшим развитием мирового искусства? Первый на русском языке научно-популярный текст, который охватывает столь много сюжетов средневековой иконографии, издаётся по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединяющего почти полмиллиона подписчиков.

Эта аудиокнига расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня воспринимается как возмутительное святотатство, в Средневековье, в эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне нормальным. Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Как появились эти образы и какое отношение они имеют к дальнейшему развитию мирового искусства? Первый на русском языке научно-популярный текст, который охватывает столь много сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков.

Эта аудиокнига познакомит вас с тем, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многие вещи, которые сегодня воспринимаются как возмутительное святотатство, в Средневековье, в эпоху почти повсеместной религиозности, были в порядке вещей. Мы обсудим обезьян на страницах древних текстов, непристойные фигуры на стенах церквей и святых в монструозных образах. Откуда взялись эти образы и как они связаны с последующим развитием мирового искусства? Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столь много сюжетов средневековой иконографии, выходит благодаря инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков.

В Средние века существовало мнение, что на озере Лох Дерг, находящемся на севере Ирландии в графстве Донегол, расположен вход в чистилище — место, где души находятся между раем и адом. По легенде, этот проход открыл святой Патрик, первый и величайший святой Ирландии, чтобы убедить маловерных посетить чистилище и выйти оттуда живыми. В настоящее время входа уже нет, но каждый год Лох Дерг привлекает от 8 до 10 тысяч паломников, несмотря на то, что пребывание здесь требует обязательного трехдневного поста и 24-часового бодрствования. Кто и зачем отправлялся в долгие и опасные паломничества, рискуя спуститься в загробный мир? Что ищут современные пилигримы на этом острове? Как средневековые европейцы представляли ад, чистилище и рай? Сохраняется ли вера в чистилище сегодня? Наконец, как ирландские мифы переплетаются с христианской верой в легендах о Чистилище святого Патрика? На эти вопросы отвечает Дильшат Харман — кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Центра визуальных исследований Средних веков и Нового времени (РГГУ), соавтор бестселлера «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии».