Евтушенко Алексей

«Русские не римляне, им хлеба и зрелищ много не нужно. Зато нужна великая цель, и мы ее дадим. А где цель, там и цепь... Если же каждый начнет заботиться о собственном счастье, то что останется от России?» Пьеса «Убить Змееныша» завершает тему XVII века в проекте Бориса Акунина «История Российского государства» и заставляет задуматься о развилках российской истории, о том, что всё и всегда могло сложиться иначе. Произведение стало частью нового спектакля-триптиха РАМТ «Последние дни» в постановке Алексея Бородина, где пересекаются не только герои, но и авторы, разминувшиеся в веках: Александр Пушкин рассказывает историю «Медного всадника» и сам попадает в поле зрения Михаила Булгакова. А из XXI века Борис Акунин наблюдает за юным царевичем Петром: «…И ничего не будет. Ничего, о чем мечтали… Ни флота. Ни побед. Ни окна в Европу. Ни правильной столицы на морском берегу. Ни империи. Не быть России великой…»

Повесть "Роковые яйца" является как фантастическим, так и поразительно реалистичным произведением. Вы погрузитесь в атмосферу и дух этой истории, которые воплощены в богатом и многогранном "булгаковском" языке, яркой игре аллегорий и смыслов, а также горьковатом и беспощадном юморе. Ученый Персиков работает над созданием луча жизни, который способен многократно ускорять развитие живых организмов. Это открытие привлекает внимание заведующего совхозом Александра Семеновича Рокка, который решает заказать ящики с куриными яйцами из-за границы. Однако из-за роковой ошибки в совхоз поступают яйца змей, крокодилов и страусов, которые размножаются, вырастают до огромных размеров и направляются в сторону Москвы...

Вместо того чтобы уничтожать друг друга по прихоти могущественной расы сварогов, два взвода разведчиков — солдаты Красной Армии и вермахта, вырванные из лета 43-го и перемещенные на планету Пейяна, объединились и начали свою собственную войну. С надеждой на победу, но почти без шансов на возвращение. Теперь их осталось всего девять. Затерянные в параллельных реальностях, уставшие от битв, но не утратившие способности воспринимать чужую беду как свою и в нужный момент оказываться в нужном месте. Отряд жив, его марш по мирам продолжается.

Вместо того чтобы уничтожать друг друга по прихоти могущественной расы сварогов, два взвода разведчиков — солдаты Красной Армии и вермахта, вырванные из лета 43-го и перемещенные на планету Пейяна, объединились и начали свою собственную войну. С надеждой на победу, но почти без шансов на возвращение. Теперь их осталось всего девять. Затерянные в параллельных реальностях, уставшие от битв, но не утратившие способности воспринимать чужую беду как свою и в нужный момент оказываться в нужном месте. Отряд жив, его марш по мирам продолжается.

Москва является центральной темой творчества Гиляровского. На протяжении многих лет он исследовал трущобы города и жизнь его жителей. Идея написать книгу о прошлом Москвы пришла к нему в начале 20-х годов, когда такие места, как Хитровка, Грачевка и Аржановка, начали исчезать с карты города. Первое издание "Москва и москвичи" вышло в 1926 году и содержало всего пять глав. Спустя несколько лет Гиляровский снова вернулся к этой работе. В 1931 году вышло второе издание "Москвы и москвичей", которое получило название "Записки москвича", в него вошла лишь одна глава из первой книги. Это была полностью переработанная работа... Спустя столетие книгу Владимира Гиляровского "Москва и москвичи" используют для изучения истории столицы. Гиляровский обладает замечательной наблюдательностью, и описанные им типажи так точны, что их образы становятся живыми перед глазами. Это и булочники с парикмахерами, и торговцы на Охотном ряду, и пожарники с литераторами... Общительный и веселый, щедрый и добрый, всегда любопытный к жизни, Гиляровский умел расположить к себе любого человека, будь то бедняки с Хитровки или состоятельные помещики с Лубянки. "Каждому времени нужен свой летописец не только в области исторических событий, но и летописец быта. Летопись быта с особой ясностью и зримостью приближает к нам прошлое. Поэтому так ценны для нас работы такого писателя, как Гиляровский - летописца быта и комментатора своего времени." К. Паустовский