Афинагор Афинский

В «Прошении о христианах» Афинагор ставит перед собой две цели: во-первых, защитить христиан от обвинений в «безбожии», каннибализме и кровосмешении, а во-вторых, способствовать обращению образованных людей в Христианство. Афинагор опровергает обвинения христиан в атеизме, приводя в пример множество философов и поэтов (Еврипида, Софокла, Лисия, Пифагора, Платона, Аристотеля и других), которые, как и христиане, учили о Едином Боге, но не считались безбожниками и пользовались уважением. В то же время языческие философы опирались только на собственное понимание и не могли полностью постичь Бога, поэтому их учения различаются и справедливы лишь «по мере причастности Божественному Дуновению». Христианская религия, напротив, не только может предложить «разумное основание веры», но и основывается на Откровении Самого Бога, «Который как музыкальные инструменты заставил звучать уста пророков». Следует подчеркнуть, что у Афинагора, в отличие от большинства других апологетов, отсутствует идея о том, что языческие философы заимствовали представление о Едином Боге у иудейских пророков. Подтверждая преимущества христианской веры, Афинагор приводит доказательства единства Бога и кратко излагает учение христиан о Пресвятой Троице.