Сахаров Софроний

"Видеть Бога как Он есть" — это книга о духовном пути христианина, независимо от того, мирянин он или инок, написанная архимандритом Софронием (Сахаровым), учеником преподобного Силуана Афонского. Софроний (Сахаров) задумал эту книгу как разъяснение слов, произнесенных Силуаном Афонским Христом: "Держи ум твой во аде, и не отчаивайся". В некотором смысле "Видеть Бога как Он есть" является образцом православного богословия, поскольку Софроний (Сахаров) говорит из живого опыта общения с великим святым и из собственного аскетического опыта. "Держи ум твой во аде, и не отчаивайся": опыт кенозиса, умаления, истощания и богооставленности — это подражание крестному пути Спасителя. По мнению Софрония (Сахарова), это особенно актуально в XX веке, когда Земля действительно начала напоминать ад, а людей охватило отчаяние. В этом контексте Софроний (Сахаров) раскрывает ключевые понятия православной аскетики: память смертная, страх Божий, покаяние, невидимая брань, духовный плач, свобода, вдохновение, отречение от себя, Нетварный Свет, личность человека и Бога, молитва, Литургия и, как венец, Гефсиманская молитва. Архимандрит Софроний резюмирует суть книги так: "Слово Христа: 'и не отчаивайся' — дано через старца Силуана нашей эпохе, отмеченной исключительно тяжким всеобщим отчаянием. Люди нашего века зачастую против своей воли становятся моральными соучастниками бесконечных локальных и даже планетарных братоубийств. Как таковые, т.е. моральные соучастники, не раскаиваясь, теряют благодать Духа Святого и уже не могут верить в свое бессмертие через воскресение. И не стремятся к этому. Именно в этом самонаказании по полной уничтожении после смерти заключена духовная суть отчаяния. Силуан, получив слово Господа, целиком приложил его к себе. Вот как он об этом пишет: 'Я стал делать, как научил меня Господь, и мой ум очистился, и Дух свидетельствовал спасение'. 'Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но (уже) перешел от смерти в жизнь' (Ин.5:24)".