Зисис Феодор

Аудиокнига посвящена исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию разрушительной ереси экуменизма. «Вера не требует эрудиции и знаний, а смиренного подчинения не мнению большинства, а истине, общеисторической и вечной истине Церкви. Если человек не избавится от самомнения и тщеславия, связанных с его знаниями, и смиренно не приобщится к открывающему духовные горизонты уму Христа, Церкви и её Отцов и Учителей, то он продолжит удивляться той стойкости в вере и способности отвечать на любые вопросы, которой обладают даже простые верующие. Он будет осуждать их как «эгоистов» и «всезнаек», лишённых смирения. Истинное смирение заключается в том, чтобы соглашаться не с мнением большинства, а с тем, чему учат Бог и Его Святые, ведь зачастую большинство начинает доверять неправде и своим численным превосходством как бы узаконивает её. Если бы подчинение мнению большинства, отвергающего истину, было в человеческом обществе непреложной нормой, то никто не принял бы Евангелия, проповедуемого небольшой группой Апостолов, и Церковь не смогла бы выжить среди такого количества неверующих и еретиков.» Содержание АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ И СОВРЕМЕННЫЙ ЭКУМЕНИЗМ. 1. Живая связь времен. Схожесть ситуации в области межконфессиональных и межхристианских отношений. 2. Учителя бездействия и лицемерия. Всезнающие и смиренные. 3. Отношение преподобного Антония к еретикам как пример для подражания сегодня. 4. Поразительное видение преподобного Антония относительно еретиков. Бессловесные животные вокруг Святого Престола. ПАПИЗМ — НЕ ЕРЕСЬ И НЕ СХИЗМА, — утверждают филокатолики. 1. Велики ли различия между нами и насколько существенно то, что нас разделяет? 2. Латиняне — еретики, поскольку искажают вероучение. 3. Латиняне — не еретики и не раскольники, а братья, имеющие иное вероучение? 4. Клевета и гонения на подвижников. МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЕ ВСТРЕЧИ: Отвержение Евангелия и оскорбление Святых мучеников. 1. От света Вифлеема и Иордана к тьме Ассизи. 2. Христос есть полнота Истины и Жизни — полнота, не оставляющая места для других истин. 3. Верят ли представители разных религий в одного и того же Бога и имеют ли общие нравственные ценности? а) Безгласные идолы и Святые мученики б) Ложный бог иудеев и мусульман в) От иудаизма отняты благодать и благословение Божие. Ислам как криптоиудаизм 4. Диалог Святых отцов и новомучеников с исламом а) Святой Максим Исповедник б) Святой Иоанн Дамаскин в) Святые Кирилл Солунский, Андрей, Христа ради юродивый, Григорий Декаполит, Евстафий Солунский г) Все Святые, включая находившихся в плену и порабощении, были противниками ислама д) Святитель Григорий Палама е) Иосиф Вриенний и Геннадий Схоларий ж) Святые новомученики