Книги серии Отрок

Берегись гнева богов, даже если на самом деле их не существует: их сила заключается в вере людей. И с каждым днем эта истина становится все более очевидной для атеиста Михаила Ратникова. Что делать в такой ситуации? Принять все как есть и не забывать об этом, анализируя мотивации людей, чтобы предугадывать их действия и использовать их в интересах рода Лисовинов. Оставить богам их дело, а людям — их. Тем более что и без богов проблем хватает: только что вернулась Младшая стража из похода за болота, как уже Погорынью и самому Ратному грозит опасность от находников. Время отрокам взрослеть, а Мишке Лисовину становиться Сотником. Без скидок на возраст.

Ты можешь быть атеистом и не верить в богов, можешь быть нигилистом и не веровать ни во что, можешь быть эгоцентристом и верить лишь в самого себя, но остерегайся — боги могут наказать, даже если их на самом деле не существует. Наказание будет осуществлено либо руками верующих, либо обстоятельствами, ведь в своем высокомерном неверии ты не сможешь правильно понять и предсказать мотивации людей, а значит, не сможешь точно угадать или интерпретировать их действия. Но боги умеют наказывать по-разному, например, приоткрыв на мгновение завесу над тем, чего, по твоему атеистическому мнению, вовсе нет…

"Если хочешь, чтобы что-то делалось как следует, делай это сам" — эта фраза для управленца недопустима, так как свидетельствует о его профессиональной некомпетентности. Если ты действительно стремишься к успеху, подбери подходящих людей, организуй их в эффективную команду, замотивируй, обозначь цели и задачи, обеспечь необходимыми ресурсами... В теории все выглядит просто. Но вокруг тебя живут реальные люди с собственными надеждами и желаниями, амбициями и увлечениями, симпатиями и антипатиями. Существуют и другие структуры, как явные, так и скрытые, преследующие свои, непонятные постороннему наблюдателю, цели. А на дворе XII век, и острое железо часто оказывается более убедительным аргументом, чем деньги, власть или вера…

Место и роль — основа самоидентификации, отправная точка всех планов и расчетов. Если ты правильно их определишь — возникнет надежда на осуществление задуманного. Если же определишь неверно — все рухнет, поскольку либо в глазах окружающих ты ведешь себя «не по чину», либо для реализации планов не хватает ресурсов. А если не определяешь их вовсе — становишься игрушкой в чужих руках. Жизнь предъявляет требования без поблажек и скидок. Твое место — несовершеннолетний подросток, но ты играешь роль распорядителя значительных ресурсов, командира воинской силы, учителя и воспитателя сотни юных людей. Если не можешь отказаться от этой роли, измени свое положение в обществе. Другого выхода нет!

Как же 14-летнему юноше выжить в 12 веке, когда все права человека зависят от его силы и мастерства в обращении с оружием? Как выжить тому, кто прошёл обучение и воспитание во второй половине ХХ века? Если ты не убьёшь, то тебя убьют или сделают рабом. Чтобы что-то изменить, всё равно необходима сила. Тебе всего 14 лет, но от тебя требуют поведения, как от взрослого, и постоянно угрожает смерть. Пока ты не в состоянии справиться со стальным оружием, нужно действовать с умом, хитростью и ловкостью, становясь Бешеным Лисом.

Выжить в бою, уничтожить или заставить противника бежать — это, безусловно, победа, но она не является самой сложной. Гораздо труднее одержать победу над собой — осознать и увидеть грань: между самоуважением и высокомерием, между гордостью и самодовольством, между принципиальностью и упрямством. А поняв эту грань, суметь не перейти ее. Иногда для этого нужно взглянуть на мир другими глазами, отказаться от привычных, устоявшихся взглядов, которые формировались на протяжении многих лет. Не имеет значения, когда эти взгляды и привычки возникли — в XX веке или в XII, поскольку в любое время актуальны слова: «Истинно силен тот, кто победил себя». Победа над собой — это такая победа, при которой нет проигравших, потому что сила, которая управляла тобой против твоей воли, становится покоренной.