— Пока нет.

— По-моему, в вашем возрасте пора подумать о семье.

— Вы правы.

— Тогда непонятно, почему вы до сих пор не женаты?

— Обстоятельства не позволяли. Такая у меня служба была. Я не был уверен в своей безопасности. А раз так, то зачем жену оставлять вдовой, а детей сиротами?

— Тарас Кондратьевич мне сказал, что вы в конце года увольняетесь из армии, идёте в запас.

— Поэтому я уже и начал подыскивать себе невесту, — улыбнувшись, поведал он о своих ближайших планах.

— Верно поступаете, — одобрила Галина Васильевна его решение.

Возвратившийся в дом Тарас Кондратьевич позвал Волчьего Ветра и сына в баню.

Кода мужчины, вдоволь напарившись, сидели в предбаннике, Волчий Ветер вспомнил военные будни:

— Я иногда своим бойцам в Чечне тоже делал праздник, позволял попарить кости в иниппи.

— Что обозначает слово «иниппи»? — немедленно задал вопрос любопытный Славик.

— С индейского языка оно переводится как «горная баня в палатке».

— И что она собой представляет? — вновь поинтересовался Славик.

Тарас Кондратьевич умышленно старался не задавать Волчьему Ветру вопросов, предоставив возможность сыну удовлетворить своё любопытство.

— Ровный участок метров восьми по окружности мы огораживали прутьями, накрывали брезентом, одеялами так плотно, чтобы из палатки как можно меньше выходило тепла. Перед входом в иниппи ставили алтарь. Все, кто заходил в палатку, обязательно должны были пройти очищение своей души перед алтарём.

— А как вы поддерживали нужную температуру в палатке?

— Мы на костре накаляли камни докрасна, заносили эти камни в палатку и складывали их в её центре. В палатке мы парились, как говорится, без веников и воды, насухо. Организм человека таким образом прекрасно освобождается от шлаков. Мы получали огромный заряд бодрости. Если кто-то был простужен, то после горной бани он моментально излечивался. Конечно, иниппи не такая цивилизованная баня, как у вас, но там у нас выбора не было.

— Вы в Чечне служили в разведке?

— Да, в разведке.