76
Трифон (Туркестанов), митр. Указ. соч. С. 47–51.
77
Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание… С. 118. — Примеч. цитируемого издания.
78
Трифон (Туркестанов), митр. Указ. соч. С. 133–136.
79
Трифон (Туркестанов), митр. С. 139–140.
80
Трифон (Туркестанов), митр. С. 143–147.
81
Трифон (Туркестанов), митр. С. 150.
82
Козельская Оптина пустынь и ее значение в истории русского монашества // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1893. Кн. 9. С. 191 и след. — Примеч. цитируемого издания.
83
Прп. старец Паисий писал, что, живя на Афоне с несколькими своими учениками, он стал «с большим трудом и расходом приобретать отеческие книги о послушании и трезвении, внимании и молитве. То сам своею рукою переписывал, то покупал и за деньги, что выручали мы трудами рук своих… <…>…Мы покупали вышеупоминаемые книги на [церковнославянском языке и считали их за сокровище, которое давалось нам незаслуженно от Бога» (Никодим (Кононов), архим. Старцы: отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский и их литературно-аскетическая деятельность // Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Сентябрь. Оптина пустынь, 1996. С. 456–457).
84
Цит. по: Леонтьев К.Н. Отец Климент Зедергольм, иеромонах Оптиной пустыни. М., 1997. С. 4.
85
Трифон (Туркестанов), митр. Указ. соч. С. 151–158.
