…В Монастырском собрались ночевать на улице, так как из палатки нас выпроводила женщина, мол, мы ей загородим проход и ночью будет не выйти в туалет или за кипяточком. Доводы показались полным абсурдом, какой кипяток, если спать три часа? Но поняли, что спорить себе дороже, ведь она «первая прибежала, да еще с сыном и проход должен быть!» Нашу подругу Настю как особую мерзлячку оставили в палатке, а с Аней устроились на улице. Но не надолго. Мужчина из Ростова принялся усердно хлопотать в поиске ночлега. Мы пытались «отнекаться», мол, лучше тут, на свежем воздухе, в палатке нас встречают неприветливо. Но он нашел места, помог перенести вещи и сказал, что по утрам холодная роса и еще спасибо скажем. Когда в два часа ночи я проснулась, продрогшая от холода, при том, что ночевали укутанными в спальниках в палатке, добрым словом вспомнила незнакомца, что проявил о нас заботу.
В третий день путь проходил через село Горохово. Нынче там никто не живет. Зато возвышается храм. Храм в селе, его еще называют Обитель Богородицы, как отмечают многие паломники, с каждым годом преображается. Белоснежный, а на одной из стен чудесным образом проступает образ Казанской Божией Матери. Люди с благоговением обращаются к Заступнице. В Горохово многие спускаются к источнику Казанской Божией Матери: окунуться, воды набрать. У многих крестоходцев это излюбленное место, куда, к слову, в простой день и вовсе не попасть. Дорог с подъездом к нежилой деревне нет. Верующие приходят в церковь только трижды в год: во время Великорецкого крестного хода, а также в июле и в ноябре здесь совершается престольный праздник в храме в День празднования Казанской иконы Божией Матери.
Яркое солнце встречало паломников вечером 5 июня в Великорецком. Колокольный звон усиливал моменты торжества. Несмотря на усталость, душа ликует — наконец-то добрались!
По традиции крестный ход встречали на выезде из села местные жители и верующие, приехавшие специально в Великорецкое на праздник. Около 25 тысяч паломников пришли к берегам Великой крестным ходом. Специально для паломников правительством Кировской области, благочиниями Вятской Епархии организованы палаточные городки, где люди могли поесть, отдохнуть, набраться сил. Сбросив рюкзаки, большинство паломников спешили на берег реки Великой на Всенощное бдение. В 2 часа ночи в Никольском приделе Преображенского храма началась ранняя Божественная литургия. Там же богослужение проводилось и в 5 часов утра. В 6 и 10 часов утра торжественные службы вновь собрали верующих на поляне около реки Великой. Как-то от сердца к сердцу пришлось обращение батюшки к паломникам во время Литургии о том, что для трудников крестный ход — большой труд и большая радость. На тот момент не знала, кто есть кто из духовенства, но диктофон включить не поленилась, чтобы по пришествию в Киров была возможность на страницах областной газеты мудрым словом поделиться с читателем.
«Отправляясь в крестный ход, люди берут на себя подвиг, который имеет место теперь только в православной вере, — обратился к собравшимся священник. — Мы знаем, что у протестантов нет постов, католики их также сократили до минимума. И они не имеют этой радости. Конечно, можно пройти крестный ход за какой-то земной целью. Это будет тоже какой-то подвиг. Ну что ж, даст нам Господь квартиру, машину, что дальше? Все это кончится. Все блага земные быстро заканчиваются с нашей смертью. А Господь говорит: “Царствие Божие внутрь Вас есть”. Что такое Царствие Божие? Это мир и радость о Духе Святом. Человек, когда посвящает себя Богу или ближнему, он получает благодать, спокойствие совести, мир души и радость духовную. Если у человека это есть в сердце, то сколько ему надо для жизни? Стакан воды и кусок хлеба. Если у человека нет этого счастья, этой благодати в сердце, то все блага мира не заменят ее. Будем же помнить, для чего мы живем. Для того, чтобы душу свою положить ради Господа и ближнего, и тогда получим благодать».
…Водосвятный молебен на берегах реки Великой стал кульминацией торжеств. По сообщению правоохранительных органов 6 июня 2012 года на поляне собрались десятки тысяч паломников. Всего за два дня торжеств 5 и 6 июня в Великорецком побывало около 60 тысяч человек.
— С каждым годом в Великорецком крестном ходе участвует все больше человек, и, что самое важное, из крестного хода люди исходят обновленными и делятся этой радостью со своими близкими, — отметил в своем обращении к верующим Владыка Марк.
От имени губернатора и правительства региона собравшихся приветствовал заместитель председателя правительства Александр Галицких: «Каждый из собравшихся сегодня на берегу реки Великой имеет свои помыслы, но есть нечто общее, объединяющее всех: и мирян, и духовенство — все мы молимся сегодня за нашу Богом хранимую Вятскую землю, за нашу Россию».
…Сначала боялась окунаться в Великой — думала, не разболеться бы — горло прихватило накануне. Но потом решилась и ничуть не пожалела. Вода после чина освящения — просто благодать!
С особой благодарностью верующие восприняли принесение частицы мощей Николая Чудотворца в Великорецкий монастырь и возможность поклонения святыне.
…Крестный ход — это еще и духовный опыт. У каждого из путешествующих на Великую, наверняка, происходят «случайные» встречи с батюшками, монахами, просто мудрыми людьми из других городов. Мне как журналисту на такие встречи особенно везет.
По возвращении из Великорецкого, смотрю, на привале одна московская журналистка берет интервью у священника, усердная молитва которого уже замечена была мною в пути. Он шел со своими воспитанниками военно-патриотического отряда. Подсаживаюсь с диктофоном, также задаю вопросы, которые волнуют — житейские, и о судьбе страны — о гей-парадах, универсальных пластиковых картах и вообще, зачем Бог попустил трагедию в Беслане и почему же в мире столько зла? Батюшка, конечно же, развернуто ответил, насколько позволяло время на привале. Однако размышлять на обозначенные темы на страницах этой книги не беремся. На многие животрепещущие актуальные вопросы дают ответы авторы духовных книг — в том числе и наши современники: протоиерей Андрей Ткачев в книге «Наше время», протоиерей Валериан Кречетов — «Беседы у Покрова» и, конечно, поиску духовных истин посвящает свой труд под названием «Сокровенный мир Православия» иерей Валерий Духанин.
Конечно, в кратких строках книги сложно правдиво сказать о телесных страданиях и душевных метаниях, о силе молитвы и радости благодати, о силе и слабости духа, которые по пути на Великую и по возвращении, сменяют друг друга попеременно (так, по крайней мере, ощущала на себе). В пути встречаю коллегу из нашей редакции Наталью Юрьевну Смирнову, которая, поделившись ощущениями, заметила, что здесь особенно обнажаются свойственные тебе грехи. Сложно не согласиться! К примеру, в первую дорогу, успевая поныть от тяготы рюкзака, при любой возможности спешила прикупить впрок чего-нибудь съестного, даже не будучи голодной, и снова все это приходилось тащить на себе. Излишнее попечение о завтрашнем дне свойственно и в мирской жизни. А с каким нерадением поднималась по утрам, ворча, что в два часа ночи ложиться проще, чем вставать. В первую дорогу с подружками шли легко и в молитве особо не утруждались. Стрекотали о мирских делах, а на привалах отзванивалась в редакцию, надиктовывая на портал информацию для «он-лайн репортажей». И в то же время где оно, духовное радение? Уж не за это ли — его отсутствие — настигло вдруг уныние, когда крестный ход направился из Великорецкого домой?
Когда вышли из Медян, где нас хорошенько испытал ливень, один из паломников сказал «Христос Воскресе!» Однако вместо обычно бодрого радостного ответного восклика послышалось несколько вяловатое «Воистину Воскресе!» «Слабо. Вот так и живем — слабо», — заключил приветствовавший мужчина. Видать, проверочку на ливень мы выдержали недостойно… Про себя скажу, что действительно духом подупала. Накатила простуда, ощущение, что к приболевшему горлу добавился жар. Стали вертеться грешные мысли: «что вообще здесь делаю, и когда успела “ввязаться в ходы”. И кому этот подвиг нужен? Икону несу? Так, ее и без меня принесут…» Сейчас за монитором и чашкой чая за такие думы мне, конечно, стыдно.
Но, что самое интересное — ведь никто не тащит! Трудно — пожалуйста, возвращайся домой. На больших стоянках ждут специально организованные автобусы, из малых сел и деревень как вариант можно уехать на рейсовом, в конце концов, сделать звонок другу, вызвать такси… Сами священники, благословляя на крестный ход, обычно говорят: «Иди, сколько пройдешь, главное принять участие — уже хорошо». Медики так вообще против излишнего радения. Как рассказал мне один сопровождающий ход радист-мчсник, многим гипертоникам они рекомендуют покинуть ход, но люди упрямо продолжают идти. К примеру, одной бабушке уже было «нехорошо», но она врачей не послушалась, в итоге увозят на скорой… Девочку 14 лет с высокой температурой доставили в Юрьянскую больницу… Были и тепловые удары, в которых люди сами виноваты, так как в критический момент с невниманием отнеслись к себе. Дождик брызнул — накидывают клеенчатый плащ, он тут же кончился, парит, но часами шагают под пленкой — отчего и теряют сознание.
Однако шла и понимала, что свернуть с пути ты уже не можешь! Ведь заранее до крестного хода молишь сложиться обстоятельствам с работой, учебой, здоровьем так, чтобы идти нашлось время и возможность! Начальник подписал отпуск, в то время как и работать в редакции в связи с началом лета почти некому… В конце концов, даже мозолей не натерла, а ей хочется свернуть! А как же тогда радость возвращения?!
На подходе к Мурыгино (вечер предпоследнего дня) делюсь с подругой ощущениями. «Вся неделя как один день». «Нее, целый день как неделя», — говорит Настя. «Вы обе правы!» — заключает знакомая Наталья. Неделя как день, а день как неделя — границы времени стираются. В общем, мы с подругами заключили, что крестный ход — как маленькая жизнь. А если размыслить глобальнее. Ты словно попадаешь в иное измерение. Уже отступают на это время заботы суетного мира, молитва рядом, ближе Бог. Ощущение, что время остановилось, словно пребываешь в Вечности. Вспоминаются слова из Священного Писания о том, что «один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день» (2Пет.3:8).