«И маслом не помазал ты Меня, Симон, как это было прилично тебе; она же с любовью возлила на Меня доброе и дорогое миро».

«Не облобызал ты Меня, Симон, в знак любви своей ко Мне, чтобы все увидели и уверились, для чего ты затеял все это. Эта же бедная и жалкая женщина не переставала лобызать Мои ноги. Поэтому твой поступок, Симон, гораздо ниже ее поступка».

«Она с великой любовью сделала для Меня многое, а ты приготовил только эту вечерю. Ты предложил мне хлеб и вино, она же предложила Мне молитву, дорогое миро и слезы очей своих».

«Ты растворил[29] для Меня вино, которое, впрочем, ни к чему не годно, Симон; она же с любовью облобызала все составы ног моих».

«Скорогиблющими[30] яствами и снедями доказал ты, Симон, любовь свою Мне ныне перед возлежащими на вечере, она же во гласе исповедания и в слезах принесла моление свое».

«Ее расположение и любовь лучше вечери твоей, Симон. И поелику так много возлюбила она, то отпускаются ей долги и грехи ее».

Жена грешная, исполненная скверн и нечистот, как величественна красота твоя! В изумлении взираю на тебя и не знаю, что сказать.

О достойная соревнования матерь, прежде чреватая неправдой и пороком, но по оставлении грехов достигшая чистоты и святости!

Долго любила она пороки, которым предана была, но напоследок прославилась своим покаянием, как апостолы своей проповедью.

Нечистотами и сквернами была она покрыта по причине худых дел своих, но Иисус за любовь ее омыл и очистил ее от скверн.

Иссопом Своим окропил и отер Он грехи ее, и очистилась она от неправд своих. Зловонным была она источником, из которого изливались гнилые воды.

Но милосердие и благость изменили ее и горькую воду сделали сладкой. Душа ее мутна была от непотребства, в какое ежедневно вдавалась она, но орел, Христос, единым взором Своим сделал ее кроткой голубицей.

Нечистым была она камнем, о который претыкались многие, но теперь положена на основании апостолов.

Волчицей притекла она к верховному Пастырю, но едва воззрела на Него, – изменилась и стала овцой стада Его.

Прежде ненавидела она духовную жизнь, потому что всякий день покрывали ее беззакония, но Христос украсил ее, и стала она царицей прекрасных.

И эту жену, которая проводила жизнь во всех возможных худых делах, прославляет ныне Евангелие в величественном и приятном о ней сказании.

Все изменяющий творческой волей Своей переменил и волю грешницы, чтобы обратилась она к покаянию, которым очищается всякий, обращающийся от злых дел.

И эта грешница, исполненная нечистот, растленная, оскверненная и вмещавшая в себе все пороки, стала образом целого мира, который пришествием Сына Божия, Иисуса Христа, Спасителя нашего, снова сделался прекрасным, чистым, избавленным от скверн.

Миром же и слезами, которые излила она на Спасителя твари, таинственно предызобразила она чин Крещения мира.

Когда возлила она на главу Спасителя доброе и дорогое миро, тогда благоухание его распространилось по всему дому и привело в удивление возлежащих, поэтому и рассуждали о нем на вечере.