Добровольный избрал ты для себя пост, чтобы постились и уста твои, и сердце твое. Вкусные яства ты предоставил сластолюбцам, твоей же пищей был хлеб печали (Пс. 126, 2).

Ты обличал тех, которые едят мяса и снедают сынов человеческих; а твои уста воздерживались от вина.

Неутомимо обуздывал ты плоть свою, чтобы не восстала она против обета твоего; уста свои вооружал песнопениями Духа Святаго.

Как друзьям не оплакивать того, чьи победы так славны? Кто может не скорбеть о торжестве собравшего такие сокровища?

Плакать, скорбеть, облечься печалью должно братство наше, которое смертью твоей внезапно лишено богатого сокровища словес твоих.

Сетуют и утешаются, скорбят и торжествуют сонмы учеников твоих, светлые лики сынов твоих.

Смерть твоя ввергает их в скорбь, а слава твоя радует их. Когда обращают взоры и видят, что нет тебя с ними, проливают горькие слезы. А когда размыслят о славном подвиге твоем, исполняются всякой радости.

Кто тебя, достославный, поял из сонма Святой Церкви? Кто непорочность твою удалил от служения земнородных?

Кто дунул на светильник твой и угасил свет очей твоих? Кто заградил источник учения в святой Церкви?

Он всегда напоял и взращивал плоды в сердце слушающих. Кто снял венец с главы народной, и внезапно опустело место твое?

Но не скорби о том, что почил ты; Господь твой ввел тебя в брачный чертог. Блажен ты, потому что блаженствуешь среди святых в горнем Царстве.

Благословен Тот, Кто освободил тебя от трудов и положил конец борьбе твоей!

Молись и проси о всех нас, чтобы сподобиться нам зреть тебя в брачном чертоге, и вместе с тобой возрадоваться и насладиться блаженством в Небесном Царстве.

Хвала Господу твоему во все времена! Ему благодарение и славословие от мертвых и живых в роды родов! Аминь, аминь.

16. На кончину иерея

Смерть – святым блаженство, праведным – радость, а грешникам – скорбь, нечестивым – отчаяние.

Добрые в день отшествия не чувствуют ни страха, ни болезни; а злые трепещут смерти, зная, что ожидает их Суд.

Кто облечен плотью, тот болезнует в день смерти; сама природа учит человека сетовать о ближнем своем.

Каков кто сам, такова и скорбь о нем. По жизни каждого – смерть его, но и плач о нем различен.

Твоя смерть, отец наш, и многоболезненна, и многоутешительна вместе. Кто не будет сетовать о смерти твоей? Но кого и не утешит упование твое?