стинкту, свойственному обобществленному экономическому укладу

низших рас. Монастыри древних ариохристианских орденов были

организованы по принципу партикуляризма: каждый орденский дом

являлся отдельной и самостоятельной экономической единицей, ко-

торая сама производила все, что требовалось для жизни, и не нужда-

лась в торговле и закупке товаров. Излишки отдавались бедным.

4) Старинная арийская традиция целибата являлась ничем

иным, как сознательно применяемым на практике "мальтузианст-

вом"4 и оправдывалась расовыми и социальными причинами. В мо-

настырях в основном концентрировались работники умственного

труда. В их собственных интересах было лучше не заводить потом-

ства. Этим самым было предотвращено возникновение духовного

пролетариата.

5) Монашество также предотвращало слишком большое раз-

дробление земельных владений и наследства. Находящиеся в мона-

стырях не делились со своими братьями и сестрами, так как они не

имели права на наследство. Поскольку в монастыри вступали в ос-

новном младшие, то старшие как более сильные и способные полу-

чали более обширное наследство, что облегчало им сохранения себя

в высших социальных сословиях.