Книги

Средневековый мир воображаемого

22
18
20
22
24
26
28
30

5 См.: X-L. Dufour. Dictionnaire du Nouveau Testament. Paris, 1975, article Désert, p. 202.

6 Для святого Павла любое место может быть местом искушения («...в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море...», 2 Кор., XI, 26).

102

7 J. Décarreaux. Les Moines et la civilisation. Paris, 1962, pp. 64-109; J. Lacarrière. Les Hommes ivres du Dieu, nouv. éd. Paris, 1975.

8 A. Guillaumont. La conception du désert chez les moines d"Egypte // Les Mystiques du désert, p. 38.

9 J. Pricoco. L"Isola dei santi. Il senobio di Lerino e le origini del monachisimo gallico. Roma, 1978.

10 DJ. Chitty. The Desert a City. Oxford, 1961; G.J.M. Bartelink. Les oxymores desertum civitas et desertum floribus vernans // Studia Monastica, 15, 1973, pp. 7-15.

1 P. -A. Février. La ville et le «désert» (À propos de la vie religieuse aux IVe et Ve siècles) // Les Mystiques du désert, pp. 39—61.

12 См.: J.M. MacKinlay. In Oceano desertum: celtic anchorites and their island retreats//Proceeding of the Society of Antiquaries of Scotland, XXXIII, 1899; L. Gougaud. Les Chrétientés celtiques. Paris, 1911.

13 О. Loyer. Les Chrétientés celtiques. Paris, 1965, p. 37.

14 С. Seltner. Navigatio Sancti Brendani abbatis // Publications in Médiéval Studies, XVI. Notre-Dame (Indiana), 1959.

15 В. Mérignac // M. Dilasser. Un pays de Cornouaille. Locronan et sa région. Paris, 1979, p. 110. Дошедшее до нас Житие святого Ренана (La Vita de Saint Ronan) восходит к XIII в. О волке, первостепенном персонаже реальности и легенд Средневековья, животном, являющемся бесспорной принадлежностью леса-пустыни, см.: G. Ortalli. Natura, storia e mitografia del lupo nel Medioevo // La Cultura, 1973, pp. 257-311.

16 G. Roupnel. Histoire de la campagne française. Paris, 1932, nouv. éd.,1974, chap. III, La forêt, pp. 91116. Гастон Башляр (Gaston Bachelard. La Poétique de l"espace, pp. 171-172), сославшись на Рупнеля, воскрешает образ «древнего леса», того леса, который является «тем-что-впереди-меня», «тем-что-впереди-нас». Лес — место, где можно потеряться. Или обрести себя, как надеются стремящиеся в лес-пустыню искатели приключений, когда, входя в лес, растворяются в нем.

17 Ch. Higounet. Les forêts de l"Europe occidentale du Ve au XIe siècle. // Agricoltura e mundo rurale in Occidente nell"alto medioevo, XIIIa Settimana di studio del centro italiano di studi sull"alto medioevo, 1965. Spolèto, 1966, pp. 343-398.

103

18 «In foresta nostra nuncupata Arduenna, in locis vastae solitudinis in quibus caterua bestiarum geminat».

19 M. Bloch. Une mise au point: les invasions // Annales d"histoire sociale, 1945, repris dans: Mélanges historiques. Paris, 1964, p. 128.

20 M. Блок. Характерные черты французской аграрной истории. Пер. И.И. Фроловой. М., 1956, с. 46.

21 Ch.M. de la Roncière, Ph. Contamine, R. Delort, M. Rouche. L"Europe au Moyen Âge, t. II. Paris, 1969, pp. 71-75.

22 «Nulla erat habitacio hominum excepta latronorum in silvis».