Книги

Средневековый мир воображаемого

22
18
20
22
24
26
28
30

41 Ж. Дюмезиль посвятил идеям трехчастного функционального деления индоевропейского общества множество увлекательных работ, и среди них: Idées romaines. Paris, 1969, в которой автор ставит ряд вопросов, относящихся к средневековому Западу. Также см. работы: J. Batany. Des «Trois Fonction» aux «Trois États»? // Annales E.S.C., 1970, № 5; J. Le Goff. Note sur société tripartie, idéologie monarchiques et renouveau économique dans la Chrétienté du IXe au XIIe siècle//Europe au IXe-XIe siècle, éd. T. Manteuffel, A. Gieyztor. Varsovie, 1968, pp. 63-71.

42 См.: J. Evans. Art in medieval France. A study in patronage, 1948.

43 E. Panofsky. Gothic architecture and scholasticism. New York, 1957; R. Branner. Saint Louis and the court Style in Gothic Architecture. London, 1965.

44 P. Frankastel. Peinture et Société. Naissance et Destruction d"un espace plastique. De la Renaissance au cubisme, 1951.

45 О значении «Весны» Боттичелли см.: P. Francastel. La Réalite figurative. Paris, 1965; La Fête mythologique au Quattrocento, p. 241; Un mythe politique et social du Quattrocento, p. 272. См. также: Gombrich. Botticelli"s mythologies. A study of the neo-platonic symbolism of its circle // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 1945; P. Francastel. La Figure et le lieu. L"ordre visuel du Quattrocento. Paris, 1967.

46 См.: R.Manselli. L"eresia del male. Napoli, 1961 ; Les hérétiques dans la société italienne du XIIIe siècle // Hérésies et Sociétés dans l"Europe préindustrielle, XIe — XVIIIe siècle. В представленных Ж. Ле Гоффом материалах коллоквиума, состоявшегося в Руаомоне (J.Le Goff. Paris-La Haye, 1968, pp. 199—202), подчеркивается тесная связь между «ересью катаров и влиятельной политической партией гибеллинов». Стоило бы провести социологическое сравнение между религиозный сектой и политической партией.

47 Сошлемся на Международный коллоквиум в Амстердаме (1967) «Городская структура и внутригородское устройство», а также работу: W. Polsby. Community Power and Political Theory. New Haven, 1963, и «антиисторические» работы: Manuel Castells. Le centre urbain. Projet de recherche sociologique // Cahiers internationaux de sociologie, 1969, pp. 83—106, и Vers une théorie sociologique de la planification urbaine // Sociologie du Travail, 1969, pp. 413-443; все эти труды написаны в современном ключе.

424

48 W. Braunfels. Mittelalterliche Stadtbaukunst der Toskana. Berlin, 1953.

49 В частности, в предисловии к работе: La Méditerranée et le monde méditerranéen à l"époque de Philipp II. Paris, 1949, также изд. в: Écrits sur l"histoire. 1969, pp. 11-13.

50 Л. Февр. Бои за историю. Пер. A.A. Бобовича, М.А. Бобовича, Ю.Н. Стефанова. М., 1991, с. 25.

51 Там же, с. 71.

425

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ*

Абеляр, Пьер (1079—1142), французский мыслитель 177, 185, 382

Августин Блаженный, Аврелий (354—430), один из Отцов Церкви, философ 11, 79, 115, 117, 149, 159, 161,

177, 178, 185, 284, 300, 316, 333, 350-356,362-364, 371, 382

Августин Кентерберийский (? — 604), один из Отцов Церкви, проповедник, епископ (с 597) 179

Авель, библейский персонаж 85

Авраам, патриарх, библейский персонаж 86