116
Фактически, речь идет о различии между заразными заболеваниями, раковыми заболеваниями и лихорадками.
117
Это представление восходит к Аристотелю, писавшему о критских козах "Иногда и другие четвероногие действуют благоразумно для своего спасения, как, по рассказам, дикие козы на Крите, будучи ранены, отыскивают ясенец
118
Косвенная аллюзия на эпизод из Евангелия от Иоанна: "Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий" (Ин 1, 1-4), так же как на истории об исцелениях, упоминаемые в "Увещевании" из Третьей Триады. Ср.: Мф 8, 5-13; Лк 7, 2-10.
119
"Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом" (Иов 13, 3).
120
"У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание" (Иез 47, 12).
121
"Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?" (Ин 5, 6-7).
122
"Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?" (Иер 8, 22).
123
"Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими" (Сир 38, 4).
124
Ср.: "Продолжительною болезнью врач пренебрегает" (Сир 10, 11).
125
"Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!" (Сир 38, 14).