Все это не могло, однако, послужить основанием для выселения целых народов. Партия осудила эти нарушения.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 сентября 1967 г. крымским татарам было предоставлено право проживать в любом месте нашей страны. «После освобождения в 1944 г. Крыма от фашистской оккупации, - говорится в Указе, - факты активного сотрудничества с немецкими захватчиками определенной части проживавших в Крыму татар были необоснованно отнесены ко всему татарскому населению Крыма. Эти огульные обвинения в отношении всех граждан татарской национальности, проживавших в Крыму, должны быть сняты, тем более что в трудовую и политическую жизнь общества вступило новое поколение людей.
Президиум Верховного Совета СССР постановляет: 1. Отметить, что татары, ранее проживавшие в Крыму, укоренились на территории Узбекской и других союзных республик, они пользуются всеми правами советских граждан, принимают участие в общественно-политической жизни, избираются депутатами Верховных Советов и местных Советов депутатов трудящихся, работают на ответственных постах в советских, хозяйственных и партийных органах, для них ведутся радиопередачи, издается газета на родном языке, осуществляются другие культурные мероприятия. В целях дальнейшего развития районов с татарским населением поручить Советам Министров союзных республик и впредь оказывать помощь и содействие гражданам татарской национальности в хозяйственном и культурном строительстве с учетом их национальных интересов и особенностей» [17].
Крымские татары и другие национальности, выселенные из Крыма, частично вернулись в край и живут сейчас в основном в Крымской и Херсонской областях.
В Крымской области, которая в 1954 г. была передана в состав Украинской ССР, уже в 1970 г. жило 1 220 484 русских, 480 733 украинца, 1553 караима, 6038 поляков, 39 739 белорусов, 25 614 евреев, 6479 татар, 3456 молдаван, 3091 армянин, 2453 чуваша и 20 684 других национальностей (среди них чехи, немцы, болгары, греки, эстонцы) [18], а по переписи населения 1979 г., здесь было - 15 078 татар, в том числе и крымских, 1 460 980 русских, 547 336 украинцев, 43 214 белорусов, 22 597 евреев, 1151 караим. В составе других национальностей возросло число немцев, греков, армян [19]. Татары живут сейчас не только в Крымской и Херсонской областях, но и в Краснодарском крае, Чимкентской области Казахской ССР, Ленинабадской области Таджикской ССР и во многих областях Узбекской ССР.
Это честные и трудолюбивые люди, работающие как в городах, так и в кишлаках. Они пользуются всеми правами, избираются в органы власти. Так, например, в составе Верховного Совета СССР работает депутат Сефершаев Фикрет, а в Верховном Совете Узбекской ССР - Алиев Энвер и др.
Многие из крымских татар награждены орденами и медалями. Высшей наградой Родины - звания Героя Социалистического Труда удостоены Алиев Энвер и Таиров Сеит.
В Узбекской ССР на крымско-татарском языке издаются газета «Ленин байрагьы» и журнал «Иылдыз», ведется радиовещание. В 44 школах организовано обучение родному крымско-татарскому языку [20]. При Ташкентском государственном пединституте им. Низами функционирует отделение крымско-татарской филологии.
В составе Союза композиторов Узбекской ССР состоят дирижер Делявер Бекиров, композитор Эдем Нал-бантов и др.
Важный вклад в науку вносят доктора наук Лерик Ахметов - генеральный директор НПО «Узавтотранстехника», Леннур Арифов - ведущий научный сотрудник Института ядерной физики АН УзССР, Сеиджалил Аблаев - зав. кафедрой Ташкентского сельскохозяйственного института, Меджид Ганиев - зав. кафедрой Ташкентского института ирригации и механизации сельского хозяйства, Медет Омеров - зав. кафедрой внутренних болезней Андижанского медицинского института.
После реабилитации часть крымских татар выехала из Средней Азии и Казахстана в Краснодарский край или возвратилась в Крымскую область. Здесь многие из них работают как на производстве, так и в сельском хозяйстве, в учреждениях культуры, медицине, образовании (17 человек избраны депутатами местных Советов). Дети учатся в общеобразовательных школах, высших учебных заведениях.
В экспозиции Крымского областного краеведческого музея в настоящее время широко представлены материалы о всех народах области: армянах, греках, русских, украинцах, белорусах, болгарах, крымских татарах.
Широко пропагандируются материалы об осуществлении ленинской национальной политики в Крыму. Представлено обращение Крымского обкома ВКП(б) «К трудящимся бывших угнетенных национальностей», показаны фото и вещественный материал о жизни всех национальностей полуострова как накануне, так и в годы
Великой Отечественной войны. Например, посетитель увидит здесь портрет и орден татарского поэта Иргата Кадыра (Кадырова), фото выпускников Симферопольской школы по ликвидации неграмотности или комсомольской ячейки рабфака им. Назукина, участников пуска домны № 1 в г. Керчи на заводе им. Войкова. На фотографиях среди передовиков: греки, болгары, немцы, эстонцы, чехи, крымские татары.
С глубоким почтением и уважением относится наш народ к героям-партизанам Великой Отечественной войны, павшим за Родину и ныне живущим. Среди них значатся имена отважного А. С. Дагджи (легендарный Дядя Володя), секретаря подпольного обкома Булатова В. С.
В нашей стране получили известность произведения крымско-татарских поэтов и писателей: Фазыл-Ризы - «Когда матери были молодыми», «Преданность», «Звезда Аметхана», «Частушки»; Аблязиза Велиева - «Анекдоты Ахмет-Ахая», «Слезы на знамени», «Звезда счастья», «Воля»; Шамиля Алядина - «Песни червонного казака», «Если любишь», «Фонари горят до рассвета»; Урие Эдемова - «Красная роза», «Обручальное кольцо», «Ты всегда со мною»; Османа Нагаева - «Люди, близкие моему сердцу», «Преданность», «С юным задором», «Огонь путин».
Газеты, телевидение и радио широко освещают жизнь всех трудящихся разных наций и народностей, в том числе и татар Крымской области. Удовлетворяются их просьбы по обеспечению подпиской на периодические издания, выходящие на многих языках народов СССР. Например, расширена торговля литературой на крымско-татарском языке. Предоставляются возможности желающим факультативно изучать свой язык в общеобразовательных школах области.
Совершенно очевидны те реальные шаги, которые предпринимает Советское правительство, чтобы окончательно ликвидировать последствия извращения национальной политики, допущенного в годы культа личности Сталина.
Вот почему так оскорбительны для советских людей попытки экстремистов посеять вражду между братскими народами СССР.
Апрельский (1985 г.) Пленум ЦК КПСС, XXVII съезд партии положили начало революционной перестройке всего советского общества. Партия и Советское государство уделяют огромное внимание установлению социалистической законности, дальнейшему укреплению дружбы наших народов, совершенствованию национальных отношений в СССР. Реабилитированы многие лица, невинно пострадавшие в годы культа личности Сталина. Одновременно партией вскрыты и другие негативные явления прошлого, дан анализ причин застоя в экономической и культурной жизни. Такие явления, естественно, были характерны и для Крымской области. Они выражались в волюнтаризме, бесхозяйственности, неправильном планировании, срыве государственных заданий и т. д.