113
Лишенный всех своих полномочий, Антоний не мог теперь обращаться за помощью к государствам-вассалам или раздавать римские территории. Конечно, можно было объявить, что Клеопатра содействует частному лицу, враждебному Риму, и что она владеет землями, на которые не имеет никаких прав. Однако тогда следовало предъявить Антонию официальное обвинение, а этого сделано не было. –
114
115
Только в этом единственном случае – когда речь шла о военном обмундировании и оружии – римляне приветствовали роскошь. Плутарх объясняет: «В иных случаях роскошь влечет за собою изнеженность, расслабляет зрителей, так же как сила духа надламывается, если чувства испытывают постоянные уколы и беспокойство. Напротив, роcкошь в подобных предметах укрепляет и возвышает дух» (
116
«Гекуба» Еврипида здесь и далее цит. в пер. И. Анненского.
117
По Плутарху.
118
Клеопатра была не первым сообразительным восточным правителем, кто скооперировался с римским военачальником. До нее Серторий объединил свои силы с Митридатом, понтийским царем, который в 69 г. до н. э. так красноречиво предупреждал о подъеме Рима. Митридат тоже задумывал создать империю именно такого типа, какой ее представляли Клеопатра и Антоний, и десятилетиями шел к осуществлению задуманного, но был разбит Помпеем. Помпей в итоге, после жестокой четырехлетней войны, разгромил и Сертория. –
119
Тимон Афинский – легендарный мизантроп, живший во времена Пелопоннесской войны. Был героем пьес греческих комедиографов (в том числе Аристофана), тексты до нас не дошли, а во времена Клеопатры, возможно, еще существовали. У Шекспира – герой трагедии «Жизнь Тимона Афинского».
120
При нормальном развитии событий он бы уже готовился сменить на троне мать. –
121
Напомним: теми же словами Деллий расписывал Клеопатре достоинства Марка Антония, когда приехал к ней после гражданской войны и уговаривал ехать к Антонию в Тарс.
122