128

Пруст М. В поисках утраченного времени. М.: Амфора. 2006. Т. 6. Беглянка.

129

Ареопагит Д. О небесной иерархии. М.: Глаголъ, 1994.

130

Ангелология – раздел теологии, трактующий об ангелах.

131

Иоахим Флорский, также Иоахим Калабрийский, Джоаккино да Фьоре (ит. Gioacchino da Fiore; ок. 1132, Челико – 30 марта 1202, Пьетрафитта, Калабрия) – итальянский цистерцианский монах, христианский мистик, прорицатель, родоначальник средневекового хилиазма, яркий мыслитель философско-мистического склада. Основные труды: «Согласование Ветхого и Нового Заветов» и «Комментарии к откровениям Иоанна Богослова». Разделил всю историю человечества на три периода:

Отца (от Авраама до Иоанна Крестителя), Сына (от воплощения Сына Божия – до 1260 г.), Святого Духа (с 1260 г.). Пришел к выводу, что этот период начнется в 1260 г., основываясь на книге «Откровения Иоанна Богослова» (ст. 11:3 и 12:6, в них говорится о «тысяча двухсот шестидесяти днях»). Учил о наступлении Третьего Завета, связанного с господством монашества. Учение было осуждено католическими Соборами.

132

Мстительная Гера внушила Титию страсть к любимой Зевсом Лето. Великан попытался ею овладеть в чаще Панопея, но та позвала на помощь детей, и Аполлон, и Артемида пронзили Тития из лука (или убит одной Артемидой). Согласно Гомеру, он погиб на Панопейском лугу, в Аиде коршуны рвали его печень. По другому варианту, за попытку Тития обесчестить Лето Зевс поразил его молнией и низверг в Аид. Там два коршуна терзают печень (или сердце) распростертого Тития.

133

Смена декораций (фр.).

134

От англ. Night-Mare («кошмар») – буквально «Ночь-Кобыла».

135

Флобер Г. Искушение святого Антония. М.: Азбука, 2012.

136

Фрейд З. Торможение, симптом, страх: собр. соч. в 10 т. М.: Фирма СТД, 2006. Т. 6.