121
О престолонаследии в Венгрии см. Martyn Rady, "Law and the Ancient Constitution in Medieval and Early Modern Hungary", in A History of the Hungarian Constitution, ed. Ferenc Hörcher and Thomas Lorman (London and New York, 2019), 21–45 (30–5).
122
Monumenta Spectantia Historiam Slavorum Meridionalium, vol. 33 (Zagreb, 1912), 50–3.
123
Katherine Walsh, "Eine Ketzerin im Hause Habsburg? Erzherzogin Maria, Königin von Ungarn und Böhmen", JGPÖ (2007), 7–25 (10–11).
124
О «богоизбранном народе» см. Graeme Murdock, Calvinism on the Frontier: International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and Transylvania (Oxford, 2000), 6, 262.
125
«Все венгры и славяне могут безо всякого страха внимать Слову Божьему…» — см. Géza Kathona, Fejezetek a török hódoltsági reformáció történetéből (Budapest, 1974), 50.
126
Grete Mecenseffy, Geschichte des Protestantismus in Österreich (Graz and Cologne, 1956), 10; Johann Loserth, "Zu den Anfängen der Reformation in Steiermark. Die Visitation und Inquisition von 1528 und ihre Ergebnisse", JGPÖ (1933), 83–97; Johannes Jung OSB et al., Das Schottengymnasium in Wien (Vienna, Cologne, and Weimar, 1997), 29. Astrid von Schlachta, "Protestantismus und Konfessionalisierung in Tirol", JGPÖ (2007), 27–42 (30).
127
«С тяжестью на душе и сокрушенными вздохами…» — см. Anita Ziegelhofer, "Die Religionssache auf den steierischen Landtage von 1527 bis 1564", JGPÖ (1994), 47–68 (56). О ландтагах см. Rudolf Leeb, "Der Augsburger Religionsfrieden und die österreichischen Länder", JGPÖ (2006), 23–54 (45). О советниках Фердинанда см. Alfred Kohler, Ferdinand I. 1503–1564. Fürst, König und Kaiser (Munich, 2003), 144–7. См. также Howard Louthan, The Quest for Compromise: Peacemakers in Counter-Reformation Vienna (Cambridge, 1997), 87–96.
128
Győző Ember, Az újkori magyar közigazgatás története Mohácstól a török kiűzéséig (Budapest, 1946), 55–7, 71, 124–5; Václav Bůžek, Ferdinand von Tirol zwischen Prag und Innsbruck (Vienna, Cologne, and Weimar, 2009), 52–3.
129
Об Эскориале и Старой крепости см. Matthias Müller, "Der Anachronismus als Modernität. Der Wiener Hofburg als programmatisches Leitbilds für den frühneuzeitlichen Residenzbau im Alten Reich", in Krakau, Prag und Wien. Funktionen von Metropolen im frühmodernen Staat, ed. Marina Dmitrieva and Karen Lambrecht (Stuttgart, 2000), 313–29 (323–4).
130
Henry Kamen, The Escorial: Art and Power in the Renaissance (New Haven, CT, and London, 2010), 117; Antonio Rotondo, Descripcion de la Gran Basilica del Escorial (Madrid, 1861), 71–2.