«Да, мы продолжаем получать… похоже, эта цитата была на множестве титановых собачьих жетонов, разбросанных вокруг места взрыва. Повторяю на случай, если вы только что присоединились к нам: террористка-самоубийца, назвавшая себя Иоанна Англикус, взорвала телепортационный центр».

Полезная надпись внизу экрана сообщала, что Иоанна Англикус – имя первой и единственной женщины-папессы.

«Иоанна Англикус была известной участницей движения против телепортации, известного под названием «геенномиты», – продолжал ведущий.

Я снова убрал все новости. Геенномиты! Кучка шарахнутых религиозных фанатиков. Вероятно, самые громкие в мире противники телепортации вот уже пятьдесят лет с момента появления этого изобретения. Их возражения против технологии сводились к двум главным пунктам.

Во-первых, эти возражения имели какое-то отношение к запретному плоду. Верующие всегда особенно брюзжали по поводу практического использования квантовой пены. Поскольку квантовая пена – это то, из чего построена вселенная, думаю, они считали, что нам не по чину лезть в Господень пластилиновый театр.

Другой причиной их обиды – ее выразил лидер геенномитов Роберто Шила – стала отсылка к библейской истории Вавилонской башни, которую часто использовали как предостережение против технологии. Шила толковал эту историю так: жители Вавилона под предлогом самозащиты или желая избежать нового всемирного потопа принялись развивать науку, считая, что способны потягаться с Богом на его поприще. Для Шилы и ему подобных телепортация стала новым вариантом вавилонской лестницы в небо. Иными словами, телепортация была хуже нашей игры в божьи игрушки – это была игра в Бога.

Ничего нового в этих жалобах и в них применительно к телепортации не было: то же самое говорилось о генной инженерии, о невральных имплантатах и о медицинских нанотехнологиях. Поэтому общество в целом игнорировало геенномитов; только отдельные журналисты писали о них, чтобы представить «мнение обеих сторон». Кроме того, до сих пор их протесты всегда были мирными. Теперь, когда один из них совершил террористический акт, я был уверен, что на них обратят внимание.

В некоторых окнах появились изображения бомбистки-смертницы Иоанны Англикус. Женщины, которая так ненавидела телепортацию, что охотно принесла себя в жертву, лишь бы уничтожить всего один из тысячи с лишним телепортационных центров. Срань господня, да я ее знаю. Вернее, я ее узнал. Это была та самая женщина, за которой я стоял на ленте транспортера в ТЦ «Гринвич». Женщина в белом гофрированном платье и армейской куртке. В грязных ботинках. С напряженным пристальным взглядом.

Тлеющие угли в ее волосах.

Сумка. С квантовой бомбой внутри[16].

Постой, тут говорится о Коста-Рике? О Коста-Рике!

Я увеличил одно из новостных окон. На видео дымился кратер диаметром по меньшей мере километр. Заголовок под изображением гласил: «Террористическое нападение на ТЦ Сан-Хосе в Коста-Рике. 1 погибший».

Срань господня. Срань господня. Ладно, возьми себя в руки. «Манки-бар» далеко от ТЦ Сан-Хосе?

Я пытался через коммы связаться с Сильвией, но получил только сообщение об ошибке: «СЕТЕВОЙ ТРАКТ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НАЙДЕН». Я связался с Джулией, но она, черт ее дери, ничем не могла помочь.

– Сообщи мне на комм, как только что-нибудь узнаешь! – рявкнул я.

– Понимаю, – ответила Джулия. Наконец-то коротко и по делу. Даже ее полуразумный мозг уловил отчаяние в моем голосе.

Начали появляться сообщения о втором взрыве. Геотермальная энергетическая станция в Гуанакасте, главный источник энергии в Коста-Рике и основа работы тамошней сети коммов, утонула в бассейне лавы. Небольшая группа геенномитов захватила Ринкон-де-ла-Вьеха, эту Женеву Центральной Америки. Они взяли в заложники весь город и всю его администрацию.

Маленький мальчик, потрясенный и испуганный, доставил на передающую станцию записку, написанную от руки. Этот момент был записан и передан по всем станциям. В записке говорилось: