Книги

Церковь и политический идеал

22
18
20
22
24
26
28
30

205

Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. С. 96.

206

Между… абсолютной идеей и самой высокой из достигнутых степеней ее воплощения всегда будет несоответствие, но это должно служить не к безусловному отрицанию достигнутой ступени и не к сомнениям в возможности прогресса, а к усовершенствованию данного и к исканиям высшего» (Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права: (К вопросу о возрождении естественного права) // Проблемы идеализма: Сб. ст. / Под ред. П.И. Новгородцева. М., 1902. С. 288—289).

207

Там же. С. 290.

208

Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права. С. 293—294.

209

Трубецкой Е.Н. Лекции по энциклопедии права. М., 1917. С. 66—67.

210

Шершеневич Г.Ф. Общая теория права: В 4 вып. Вып. 1. М., 1911. С. 35. Аналогичную критику новой доктрины «естественного» права высказывал и такой «непозитивист», как А.С. Ященко (1877 – 1934). См.: Ященко А.С. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства // Ященко А.С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма: Опыт синтетической теории права и государства СПб., 1999. С. 118.

211

Трубецкой Е.Н. Лекции по энциклопедии права. С. 65.

212

Гамбаров Ю.С. Курс гражданского права: В 3 т. Т. I. СПб., 1911. С. 133.

213

Там же. С. 133.

214

Там же. С. 135—136.