Запретный плод

На протяжении своей жизни Широколобый буйвол столкнулся с множеством испытаний. Он познал любовь и утрату, переживал расставания, когда его родные и друзья неожиданно исчезали. Однажды его заставили сесть в грузовик, и он отправился в неизвестность, не имея представления о том, что его ожидает.

Эта повесть является частью уникального триптиха Искандера, который также включает «Морской скорпион» и известную «Стоянку человека». В центре внимания писателя находятся судьбы интеллигентов, потомков жителей Чегема, в странном и, казалось бы, застывшем времени, формирующем из человека разумного советского человека. Части этого триптиха писались в разное время, что делает стилистические различия очевидными, но роль наблюдателя, выбранная писателем, всегда сопровождается сочувственной иронией по отношению к времени и человеку, застрявшему в его янтарной сердцевине. Вася с Марса

Палитра Искандера включает в себя остроумный юмор, колкую сатиру, изящную лирику и возвышенную романтику. За последние десять лет в его прозе усилились философские и трагические ноты.

Родился 6 марта 1929 года в Сухуми в семье ремесленника. После окончания средней школы получил библиотечное образование. В 1950-е годы Искандер переезжает в Москву, где поступает в Литературный институт, который завершает в 1954 году. Уже в студенческие годы начинает публиковаться (первые работы выходят в 1952 году). Он пишет стихи и работает журналистом в Курске, а затем в Брянске. В 1959 году становится редактором в абхазском отделе Госиздата. Его первые сборники стихотворений - "Горные тропы" (1957), "Доброта земли" (1959), "Зеленый дождь" (1960) и другие - получают положительные отзывы критиков и признание читателей. С 1962 года его рассказы начинают появляться в журналах "Юность" и "Неделя". В 1966 году из этих рассказов автор собирает свою первую книгу "Запретный плод". Однако настоящую известность ему приносит публикация в "Новом мире" рассказа "Созвездия Козлотура" (1966). Тепло принимаются и его рассказы и повести: "Летним днем" (1969), "Дерево детства" (1970). Особый интерес к его творчеству вызывает цикл новелл "Сандро из Чегема" (1973). В 1979 году для "Метрополя" Искандер публикует сатиру "Маленький гигант большого секса". Также он автор детских рассказов - "День Чика" (1971) и "Защита Чика" (1983), которые стали основой книги рассказов "Детство Чика" (1993). В 1982 году в журнале "Юность" выходит его произведение "Кролики и удавы", которое имело огромный успех. В 1987 году он публикует книгу стихов "Путь"; в 1990 - повесть "Стоянка человека"; в 1991 - книгу публицистики "Поэты и цари"; в 1993 - "Стихотворения" и роман "Человек и его окрестности". Содержание: Вместо биографии: Читает Виктор Татарский Ленин на Амре: Читает Виктор Татарский Пастух и косуля: Читает Фазиль Искандер Жил старик со своею старушкой: Читает Фазиль Искандер

Имя Фазиля Искандера появилось на литературной сцене вместе с "Созвездием Козлотура". Позже "зоопарк" автора пополнили "Кролики и удавы". Читателям пришлись по душе абхазские картины "Дерева детства", а также стал известен и даже появился на киноэкране Сандро из Чегема. Палитра Искандера включает в себя остроумный юмор, саркастическую сатиру, нежную лирику и возвышенную романтику. В последнее десятилетие заметно усилились философские и трагические ноты в его прозе. Эти мотивы пронизывают новые повести, рассказы и статьи, собранные в сборнике, где актуальность, традиция и вечность гармонично переплетаются. Содержание: 01. «Начало» (рассказ) 02. «Бедный демагог» (рассказ) 03. «Письмо» (рассказ) 04. «Лошадь дяди Кязыма» (рассказ) 05. «Колчерукий» (рассказ) 06. «Ремзик» (рассказ) 07. «Летним днём» (рассказ) 08. «Богатый портной и хиромант» (повесть) 09. «Дерево детства» (рассказ) 10. «Созвездие Козлотура» (повесть) 11. «Кролики и удавы» (философская юмористическая сказка) 12. «Стоянка человека» (социально-психологическая повесть)

В повести Искандера Пшада военные воспоминания главного героя переплетаются с отражением кризисного сознания и утраты иллюзий постсоветского общества. Отмечается глубина психологического анализа в контексте нравственной атмосферы всего социума.