Дух леса

В 2002 году в журнале «Москва» вышел исторический роман С. Николаева «Княжий крест». В этом произведении автор вновь обращается к XIV веку, конкретно к 1389 году, когда незадолго до кончины Великого князя Дмитрия Донского между ним и его двоюродным братом Владимиром Храбрым чуть не вспыхнула кровопролитная ссора из-за нового порядка престолонаследия. Преступления многих людей привели Русь в 1389 году к грани братоубийственной войны. Искупление грехов людьми освободило Русь от этой кровавой распри. В романе «Княжий крест» С. Николаев демонстрирует, каким огромным трудом давалось нашим предкам это искупление. Тем не менее, они его осуществили и благодаря этому спасли Русь в конце XIV века от разрушений и потрясений. Это стало возможным лишь потому, что в сердцах русских людей того времени был необычайно силен дух православия, который изгонял из их душ стремление к власти, гордость, зависть и другие нечестивые чувства.

Сам жанр произведения не может претендовать на эпическую масштабность, как у Михаила Шолохова, Константина Симонова, Михаила Алексеева, Александра Бека и Василя Быкова. Автор и не ставит такой цели, понимая, как любой художник, что даже одно стихотворение Михаила Исаковского «Враги сожгли родную хату» способно перевернуть даже черствую душу, затронув сердце всемирной трагедией, пережитой рядовым бойцом и всем народом. Каждому взрослому мужчине, который хоть раз ел из армейского котла, хорошо известно: ни одно даже небольшое наступление не начинается без разведки. Разведка бывает разная: полковая, дивизионная, фронтовая, с переходом линии фронта и радиоперехватом, но самые страшные — это разведки боем. Писателя, который в прошлом справедливо называли инженером человеческих душ, прежде всего интересует состояние этой самой души, скрытой под шинельным сукном. Повесть Сергея Николаева «Там, под небом чужим...» вступает в дискуссию с фальсификаторами героических сражений Красной Армии в годы Великой Отечественной, хотя герои произведения не совершают ничего сверхъестественного, а являются обычными чернорабочими войны. Но именно эти люди сломали хребет сильному и коварному врагу, и теперь они пришли освобождать от фашистской нечисти другие земли, в данном случае Восточную Пруссию, под командованием легендарного маршала Константина Рокоссовского.

Исторический роман «Шемякины дни» освещает увлекательный период в истории Руси – первую половину XV века. Главный персонаж, Дмитрий Шемяка, стремится в благородных намерениях ослабить татарское влияние на разрозненные русские княжества и сделать их независимыми от врага. Однако ему это не удается: его образ полон драматизма и противоречий, а нрав жесток. Не достигнув поставленной цели, он обращается к Богу с молитвами, но преодолеть свои страсти и заблуждения ему так и не удается. Историческая проза автора нацелена на благородную личную установку: пробуждать в людях «чувство исторической ответственности перед прошлым и будущим». В условиях временного перелома, который переживает сегодня наша страна, основная идея романа «Шемякины дни» звучит особенно актуально, ведь история и современность неразрывно связаны.