Посвящение Еве

«Меня зовут Саад Саад, что по-арабски означает Надежда Надежда, а по-английски — Грустный Грустный» — так начинается «Улисс из Багдада» — роман Э. Э. Шмитта, одного из виднейших представителей современной французской прозы. Главный герой, юноша по имени Саад Саад, стремится покинуть Багдад, город, где в результате бомбежек погибли его близкие и невеста, и добраться до Европы, что для него символизирует свободу и будущее. Но как пересечь границы, если в кармане нет ни динара?! Как выжить при кораблекрушении, избежать наркоторговцев, устоять перед завораживающим пением сирен, сбежать от тюремщика-циклопа и избавиться от колдовских чар сицилийской Калипсо. Таким образом, шаг за шагом unfolds жестокая, трагичная и одновременно забавная одиссея беженца, одного из сотен тысяч, вынужденных покинуть свои родные места.

Эрик-Эмманюэль Шмитт – философ и исследователь человеческой души, писатель и кинорежиссер, один из самых успешных европейских драматургов, человек, который в своих произведениях «Евангелие от Пилата», «Секта эгоистов», «Оскар и Розовая Дама», «Месье Ибрагим и цветы Корана», «Женщина в зеркале» ставил вопросы Богу и Понтию Пилату, Будде и Магомету, Фрейду и Моцарту. На этот раз он обращает свои вопросы к человеку. Впервые на русском языке выходит роман Э.-Э. Шмитта «Другая судьба». «Неисповедимы дороги зла…» – писал поэт. «А вдруг… – размышляет писатель, – стоит лишь найти некую точку, поворотный момент, после которого все стало именно так, а не иначе». И Э.-Э. Шмитт находит эту точку. «Адольф Г.: принят», – говорит служитель Венской академии художеств 8 октября 1908 года. Девятнадцатилетний юноша, расплывшись в счастливой улыбке, направляется к своим одноклассникам. Начинается совершенно другая судьба.

Любовь — это удивительная химическая реакция. Когда в реторту с этим светлым чувством попадает какой-либо человеческий порок, будь то жадность, похоть, зависть или просто глупость, процесс моментально выходит из-под контроля, вызывая самые неожиданные и порой взрывоопасные последствия. Но возможно ли существование человека без пороков и любви без изъяна? Или каждый из нас в первую очередь безусловно любит только себя?