Мост короля Людовика Святого

Произведения американского писателя Торнтона Уайлдера демонстрируют философский скептицизм, отражая недоверие новой американской интеллигенции к возможности благодетельного прогресса в рамках западной цивилизации. Наиболее известный роман Уайлдера — «Мост короля Людовика Святого». В нем рассматриваются события, связанные с вопросом о том, что управляет человеческой судьбой: Божественный Промысл или случайность. Этот вопрос задает рассказчик, который, судя по ряду замечаний, принадлежит ХХ веку, «нашему времени». В сознании этого необычного американца (некоторые исторические документы ему приходится переводить на английский) практически отсутствуют упоминания о его родной стране, но зато акцентируется внимание на европейской культуре. Знаток испанского барокко (восставшего после завоевания Нового Света испанской короной и обретшего новую жизнь в далеком Перу), времени Веласкеса и Кальдерона, он находит вдохновение в филологической находке. В библиотеке Лимы он обнаруживает запыленный список манускрипта, созданного братом Юнипером. В 1714 году монах-францисканец стал свидетелем крушения самой вечности – моста, который был не только древним, как само время, созданным инками, но и священным, носившим имя короля Людовика Святого, благочестивого средневекового монарха. Пытаясь доказать, что люди, оказавшиеся на мосту, погибли в пропасти не случайно, брат Юнипер в течение шести лет собирает различные сведения о них, чтобы в итоге создать рукописную книгу. Однако сочетание веры и знания вызывает подозрения у инквизиции. Монах, обращающий индейцев к истинной вере, оказывается на костре, и его книга сжигается.