Пирамида преступных желаний

"Исповедь" - автобиографическое произведение Льва Толстого, написанное в конце 1870-х – начале 1880-х годов и впервые опубликованное в 1884 году в Женеве. Основная идея произведения заключается в попытке подвести итог многолетней внутренней работе писателя, выразить новое понимание смысла и значения жизни, выстраданное в мучительных и страстных поисках. Толстой описывает историю своих духовных исканий: от юношеского нигилизма и неверия до экзистенциального кризиса зрелого возраста, когда писателем, обладавшим всеми жизненными благами: здоровьем, признанием, богатством, "доброй, любящей и любимой женой", охватил ужас перед "драконом" – всепожирающей смертью, делающей тщетными любые человеческие устремления. Вопрос, который не давал покоя знаменитому писателю и превращал его жизнь в кошмар, был сформулирован с максимальной простотой и честностью: есть ли у жизни смысл, который не уничтожается неизбежностью смерти? Служение искусству, прогрессу человечества, людям теряет всякий смысл без понимания общего значения жизни. Личное развитие, потребление и накопление жизненных благ кажутся бесцельными на фоне мимолетности человеческого существования. Попытки найти ответы на вопросы, занимавшие Толстого, в науке, философии или восточной мудрости, оказались тщетными из-за осознания того, что смысл жизни не постигается размышлением. Лишь обращение к простодушной народной вере стало для писателя отправной точкой, с которой, по новым убеждениям Толстого, началось его духовное исцеление. Аудиокнига. Русская классика © ИДДК

Удивительное упорство человека — так не хочется показаться глупым, что умы наши блуждают в поисках новой мысли, которую могло бы подарить Мироздание, чтобы сделать очередной абсурдный вывод. В своей книге автор ведет диалог с неизвестным доисторическим философом, старцем Сократом, любимым им Декартом, Спинозой, Кантом, Шопенгауром, Ницше, Руссо, Вольтером и Лейбницем. Мысли этих философов в книге раскрываются с неожиданной стороны. В конце автор поднимается по лестнице потребностей Маслоу, в поисках своего предназначения.

Кухонная философия презрительно обозначает умничание на кухне, дилетантские мнения, высказываемые обычными людьми, которые ищут ответы на вечные вопросы философии, религии, политики и искусства. К сожалению, никто не предоставляет мне удовлетворительного ответа на то, как справляться с горьким повседневным напитком жизни, о чем размышлять, к чему стремиться и на что надеяться. Каждому мыслящему человеку рано или поздно приходится сталкиваться с этими вопросами.

Мир сказок Бориса Кригера — это пространство, в котором многие черты вполне соотносятся с нашей повседневной жизнью. В этом мире можно найти ответы на некоторые из наших актуальных проблем. Поскольку в его сказках отражены элементы нашей жизни. С одной стороны, читатель уходит от реальности, а с другой — наоборот, погружается в нее, но уже с новым взглядом, со стороны.

Пьеса демонстрирует образец конструктивного общения между различными религиями и философиями, поднимает актуальные вопросы как прошлого, так и современности, с неизменным юмором обсуждает серьезные темы, несмотря на то, что события разворачиваются в психиатрической больнице.