Гегель в своем труде «Наука логики» стремился разработать систему логики, которая была бы не только теоретическим инструментом для познания мира, но и выражением самого процесса развития мышления. Важным моментом в его философии является понятие диалектики, которое предполагает противоположность и их преодоление в высшей форме развития.
В третей части «Учение о понятии» Гегель рассматривает понятия как основу мышления и познания. Он говорит о том, что понятия не просто существуют в отдельности, а образуют систему, взаимосвязанную и взаимодействующую. Субъективность, объективность и идея – это основные категории, которые он рассматривает в этой части.
Гегель понимает субъективность как начало, которое лежит в основе понятийной деятельности сознания. Объективность же отражает объективные законы и связи мира, которые мы можем познать и понять через понятия. Идея, в свою очередь, является высшей формой понятийного познания, которая включает в себя как субъективное, так и объективное начало.
Таким образом, в третьей части «Науки логики» Гегель развивает свое учение о понятии, показывая, как понятия являются основой для понимания мира и его законов. Он показывает, что только через развитие понятийного мышления мы можем понять истину и действительность в их полноте и целостности.
